第一部分 一、古诗词曲鉴赏 七年级下册（基础夯实练）-【一战成名】2023广西中考语文考前新方案中考总复习

次战争，最终战死沙场，只有战士们十年 七年级下册 后归来的情景。 第19首木兰诗(《乐府诗集》) D.结尾用比喻作结，以双免奔跑，难辨雌雄 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯 的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军未被 闻女叹息。 发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生， 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女 令人回味。 第 亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二2.“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”一 卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿 句运用的是 的修辞方法，它的 努 为市鞍马，从此替爷征。 作用是： 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北 。 (2分) 市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘3.“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句环境描写 唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮 有什么作用？(2分) 读 至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣 啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒 第20首登幽州台歌（唐·陈子昂） 光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 前不见古人，后不见来者。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰1.下列对诗作赏析有误的一项是 千里足，送儿还故乡。 )(2分) 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当 A.武则天派人远征契丹，军事失利，陈子昂 户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我 几次进言，不仅不被采纳，还受到降职处 东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时 分，诗人登上幽州台，写下此诗 裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火 B.诗中的“古人”“来者”分别指像燕昭王 伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎 那样求贤若渴、礼贤下士的明君和后世 雄兔脚扑朔，雌免眼迷离；双免傍地走，安 的贤明君主。 能辨我是雄雌？ C.这首咏史怀古诗抒发了诗人生不逢时、 1.下面对诗作赏析有误的一项是 怀才不遇，不能实现远大政治理想的悲 ()(2分) 凉、压抑和孤独之感。 A.本诗记述了木兰女扮男装，代父从军，征 D.这首诗在艺术表现上的最大特色是借助 战沙场，凯旋回朝，建功受封、辞官还家 “登幽州台”间接抒情，其感情基调是苍 等故事，充满传奇色彩。 凉悲壮的。 B.“万里赴戎机，关山度若飞”两句运用了2.（2022黔西南)诗人为什么“怆然涕下”？从 夸张的修辞手法，描写了木兰身跨战马， 诗中找出理由。(4分) 万里迢迢，奔赴战场。 C.“将军百战死，壮士十年归”两句描写了 战争的惨烈状况，表明将军经历了上百 10 一战成名·广西语文 第21首望岳（唐·杜甫）》 1.下列对诗作赏析有误的一项是 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 ()(2分) 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 A.“不畏”显示出诗人的自信，表达了诗人 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。 会当凌绝顶，一览众山小。 B.诗人登高远望，似觉天地万物可尽收眼 1.下列对诗作赏析有误的一项是 底。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高 )(2分) 层”与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山 第 A.全诗紧扣“望”字，从朝至暮，由近及远， 小”有异曲同工之妙。 句句写向岳而望，热情讴歌泰山的秀美 C.诗的第一句概括了峰和塔的高度，古代 努 景色和雄伟气势。 八尺为寻，“千寻塔”极言塔的高峻。 B.第一联以设问统领下文，以一望无际的 D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了诗 青翠之色烘托泰山的高耸入云、绵延 人革新政治的雄心壮志，又表现出诗人 文 不尽。 归隐山野的矛盾心理。 读 C.第三联写细望所见，对仗工整。写出了2.(2022百色)有人评价此诗有“哲理的诗化， 诗人心情的激荡和眼界的广阔，也蕴含 诗化的哲理”之妙，请结合诗的内容谈谈你 着诗人对祖国河山的热爱之情。 对这句话的理解。(4分) D.最后一联似写登山，实为明志，点明全诗 主旨，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝 顶、俯视一切的雄心和气概。 2.“阴阳割昏晓”一句中的“割”字炼得极好， 历来被人称道。请赏析“割”字的好处。 (2分) 第23首游山西村（南宋·陆游） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 3.从全诗看，诗人是如何表现泰山之高的？ 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （2分) 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 1.下列对诗作赏析有误的一项是 ()(2分) A.诗中的“莫笑”表现了诗人对农村淳朴民 风的赞赏，“足”字写出了农家待客的 盛情。 第22首登飞来峰（北宋·王安石） B.颈联将击鼓吹箫祭神的热闹与农民的 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 “衣冠简朴”作对比，表达了诗人对春社 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 的不满。 11 一战成名·广西语文 C.因山水迷人，风俗古朴