21. 庄子与惠子游于濠梁之上-2022-2023学年八年级语文下册同步备课精品课件（部编版）

庄子与惠子游于濠梁之上 人教部编版 八年级下 背诵《北冥有鱼》，翻译重点句子 这节课我们继续走近庄子，来了解庄子其人其文。 温 故 知 新 积累常用文言词语，整体把握课文大意，了解庄子的作品及其思想主张。 体味对话中的人物语气，理解文中阐述的道理。 学 习 目 标 字 音 字 形 濠梁 鯈鱼 循其本 háo tiáo xún 检 查 预 习 字 词 梳 理 （一）古今异义 循其本 古义：追溯。 今义：遵守；依照；沿袭。 (二)一词多义 字 词 梳 理 1.固：我非子，固不知子矣 子固非鱼也 2.之：庄子往见之 是鱼之乐也 子之不知鱼之乐 （固然） （本来） （代词，可译作“他”，指惠子） （结构助词，“的”） （助词，用于主谓之间，取消句子的独立性） (三) 文言句式 1.判断句 鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 “……也”表判断。 2.倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上 状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。 1.听读课文，注意字音和节奏。 2.勾画重点字词，疏通文意。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 整 体 感 知 词 语 释 义 鲦鱼： 是： 安： 一种白色小鱼。 这。 疑问代词，怎么，哪里。 全： 循其本： 云者： 完全，肯定（是这样）。 追溯话题本原。循，追溯。 助词，用于句末，表停顿，以引出下文。 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（tiáo）鱼(在河水中)游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 翻 译 课 文 内 容 探 究 1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 这是他愉悦心境的投射与外化。 他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。 这符合他“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。 研 读 课 文 2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。 （1）“子非鱼，安知鱼之乐？” （2）“子非我，安知我不知鱼之乐？” （1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻； （2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。 3.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？ 庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。 《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。 归 纳 主 旨 1．采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。 2．笔法轻松，充满机智与幽默。 庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。 写 法 探 究 庄子与惠子 游于濠梁 惠子 力辩 求真 拘泥 逻辑家的知识判断 巧辩 尚美 超然 艺术家的快乐自由 庄子 板 书 设 计 　　《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》 鹏程万里　 扶摇直上　 越俎代庖　 望洋兴叹 朝三暮四　 薪火相传　 东施效颦　 盗亦有道 无中生有　 枯鱼之肆　 呆若木鸡　 无用之用 蜗角之争　 每况愈下　 涸辙之鲋　 邯郸学步 窃钩者诛， 窃国者诸侯　 成者英雄败者贼 拓 展 延 伸 1.吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子·养生