精品解析:福建省福州市福建师大附中2022-2023学年高二上学期期末语文试题

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2023-01-10
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 福建省
地区(市) 福州市
地区(区县) 仓山区
文件格式 ZIP
文件大小 1.40 MB
发布时间 2023-01-10
更新时间 2023-08-24
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-01-10
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/36982021.html
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来源 学科网

内容正文:

可学科网 福建师大附中2022-2023学年上学期期末考试 高二语文试题 时间:120分钟 满分:150分 命题:叶海燕黄慧 审核:陈琳 试卷说明: 本卷共六大题,22小题,解答写在答卷的指定位置上,考试结束后,只交答卷。 第I卷 一、名句默写 1.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)司马迁《屈原列传》中,称赞《离骚》“言浅意深”的句子是:“ (2)贾谊《过秦论》中“ ”两句形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞, 盘问过往行人的情景。 (3)欧阳修《五代史伶官传序》中,叙述庄宗执行其父遗命事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的对比 中,得出“ ”的结论。 (4)在高适的《燕歌行》中,“ ”两句一实一虚,既写出了战士们打仗的辛苦,又写 出了家中妻子对远征战士的思念之情。 (5)李贺《李凭箜篌引》中用通感的艺术手法直接描幕音乐的诗句是: (6)“曾经,有一份真挚的爱情摆在我面前,我没有珍惜,等到我失去的时候才后悔莫及,人世间最痛苦 的事莫过于此…”《大话西游》中这段台词己成为经典,然而早在唐时,李商隐在《锦瑟》一诗中就用 。”表达了这种追悔莫及的心情。 (7)陆游《书愤》中“ ”两句撇取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用 一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。 二、基础知识 2.下列词语中,所有字 字形和加点字的读音全都正确的一项是() A浊淖(nao) 温蝼(huo) 膏腴(yu) 哗(hua)众取宽 B.胡诌(zou) 滋垢(gou) 蒂篱(fn) 谆谆(zhn)告诚 C.炮制(pao) 逡巡(qm) 仇锥(chou) 拳拳服膺(ying) D.恫吓(tong) 愠(yn)火 蝉蜕(tui) 曲学阿(ē)世 第1页/共8页 学科网 。组卷网 3.下列选项中,加点词解释全部正确的一项是() A.乃令张仪详去秦 详:假装 虞常果引张胜 引:引导 B.以致天下之士 致:招致、招引 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 短:诋毁 C.不爱珍器重宝肥饶之地 爱:爱护 抑本其成败之迹 本:探究 D.原庄宗之所以得天下原:推其根本 触柱折辕,劾大不敬 劾:弹劾 4.下列选项中加点词的含义与用法完全相同的一项是() A.上官大夫见而欲夺之 而天下诸侯己困矣 B.尔其无忘乃父之志 与其所以失之者 C.不如因善遇之 欲因此时降武 D.大破楚师于丹、淅 非抗于九国之师也 5.下列加点字词活用类型分类正确的一项是() ①明道德之广崇②身客死于秦③杖汉节牧羊④单于壮其节⑤一夫夜呼,乱者四应⑥序八州而朝同列⑦ 函梁君臣之首⑧羝乳乃得归 A①②⑤/③/④/⑥/⑦⑧ B①/②③⑤/④/⑥⑦/⑧ C.①②⑤/③④/⑥/⑦⑧ D.①/②⑤/③⑦⑧/④/⑥ 6.下列选项中文言特殊句式分类正确的一项是() ①外欺于张仪 ②举贤以自佐 ③为降虏于蛮夷 ④汉天子我文人行也 ⑤而身死国灭,为天下笑 ©何以汝为见 ⑦见犯乃死,重负国 ⑧方其系燕父子以组 ⑨此不知人之祸也 A.①⑥⑦/②/③⑤⑧/④⑨ B.①⑤⑦/②⑥/③⑧/④⑨ C.①③⑤/②/④⑥⑨/⑦⑧ 第2页/共8页 命学科网 6。组卷网 D.①③⑤⑥/②/④⑨/⑦8 7.下列选项中关于文学文化常识的表述,不正确的一项是() A西汉史学家、文学家司马迁所著史籍《史记》是我国第一部纪传体通史,全书130篇,被鲁迅誉为“史 家之绝唱,无韵之离骚”。 B.牢,祭祀用的牲畜。古代祭祀时,牛、羊、猪各一头叫“太牢”,羊、猪各一头叫“少牢”,天子祭祀 社稷用“太牢”,诸侯祭祀用“少牢”。 C,“八州”指究州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州,秦居凉州,六国分 居其他八州。 D.“山东”作为一个地理区域的名称,最早始于战国时期,当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”, 秦以外其他六国都在“山东”。 第II卷 三、现代文阅读 阅读下面文字,完成下面小题。 材料一: “修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定, 仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真, 古代儒家谓之为“诚”。(在中国哲学史上,首先用“真”字的是道家。《庄子》说:“道恶乎隐而有真伪?” 以真伪对举,始于庄子。) “立其诚”可以说包括三层含义,一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。名实一致即是言辞 或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观 规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合客观实际,就是真理的揭示。文学不是表 示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。 言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。浅言之,即一个

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