第20课 魏晋南北朝的科技与文化-2022-2023学年七年级历史上册【知识梳理+沙场点兵+拓展提升】同步教学课件（部编版）

第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 第20课 魏晋南北朝的科技与文化 知识与能力 了解祖冲之和圆周率；贾思勰和《齐民要术》；郦道元和《水经注》；王義之和《兰亭集序》；顾恺之和《女史箴图》《洛神赋图》；云冈石窟和龙门石窟等基本历史事实。思考魏晋南北朝科技文化成就的取得与阶段的时代特征有着内在联系 过程与方法 研读“材料研读”里《齐民要术》引文、祖冲之“相关史事”；赏析钟繇楷书《宣示表》、王羲之《兰亭集序》《女史箴图》《洛神赋图》；观赏《云冈石窟第20窟中的主佛》《龙门石窟北魏<帝后礼佛图>》;直观感受其文化魅力 情感态度价值观 体会科学和人文的价值，培养对古代中国文化的认同和自豪感，按受中国古代文化艺术的熏陶，提高欣赏美和鉴赏美的能力 教学重点 贾思勰和《齐民要术》、祖冲之和圆周率 教学难点 祖冲之和圆周率 学习目标 第20课 魏晋南北朝的科技和文化 贾思勰和《齐民要术》 作 者 贾思勰 朝 代 北朝 记 述 内 容 总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富；强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时；提倡改进生产技术和工具；提出了多种经营和商品生产等重要思想 评 价 我国现存最早的一部完整的农书，突显了中国古代科学家以民为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已达到很高的水平。 第20课 魏晋南北朝的科技和文化 第20课 魏晋南北朝的科技和文化 贾思勰故里山东寿光有关《齐民要术》的现代浮雕 材料研读 《齐民要术·种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。” 想一想：为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利？ 贾思勰在《齐民要术》中，教导人民要学握天时和士壤的条件来进行生产。他很注意天时、地利与农作物的关系，提到顺(应）天时（时令），量（估量）地利（土地情况），则用力少而成功多，任情（凭主观）反道（违反客观规律），劳而无获。意思是，种作物要充分利用“上时，（最好的时机），根据不同的土质条件，才能获得好收成。这就是我们现在经常说的“不失农时”和“因地制宜”的道理。他认为只有掌握天时和土壤条件来进行生产，才能获得好收成。 《齐民要术•种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情反道，劳而无获。”材料反映的农学思想是（ ） A.因地制宜 B.不误农时 C.天时地利 D.以农为本 【答案】C 【详解】由材料“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情反道，劳而无获”可知，《齐民要术》强调耕种作物要顺应天时，因地制宜，这样做用力少而成功多：如果违背天时地利，则会劳而无获。所以材料反映的农学思想是遵循天时地利，C项正确；因地制宜只体现了“量地利”一个方面，不误农时只体现了“顺天时”一个方面，两者均以偏概全，排除A项、B项；材料反映的农学思想是遵循天时地利，没有体现以农为本的思想，排除D项。故选C项。 沙场点兵 第20课 魏晋南北朝的科技和文化 沙场点兵 北朝贾思勰在《齐民要术种谷》中写道，“顺天时，量地利，则用力少而成功多”，如果“任情返道”“则会劳而无获”。这段材料中，作者旨在强调农业生产需要（ ） A．注重工具创新 B. 改良作物品种 C．因时因地制宜 D．适应市场需求 【答案】C 【详解】贾思超在《齐民要术》中认为，农业生产要顺应天时地利，就用力少而收获多;如果对现实情況有所违背，即使有劳动也不会有收获。即顺应自然，遵循规律的意思。C项正确；材料中没有确切表明要注重工具创新、改良作物品种、适应市场需求的措施，排除ABD项。故选C项。 第20课 魏晋南北朝的科技和文化 科学家祖冲之 祖冲之是南北朝的一位杰出科学家，他在数学、天文历法和机械制造方面都有重大成就。 算筹 祖冲之 祖冲之在数学方面的研究成果，收集在他与其子合著的数学名著《缀术》一书中。 第20课 魏晋南北朝的科技和文化 数学 把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，这项成果领先世界近千年 天文历法 创制的当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行 机械制造 设计制造出指南车、水碓磨、千里船 他注重实测、勤于思考、善于汲取前人成果，在圆周率计算上取得了领先世界近千年的成果。“他”是（ ） A.贾思勰 B.祖冲之 C.锺繇 D.主父偃 【答案】B 【详解】祖冲之是南朝的一位杰出科学家，他在数学、天文历法和机械制造方面都有重大成就。他运用刘徽的"极限”思维的圆周率的正确计算方法，借助算筹这一古老的计算工具，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，即3.1415926和3.1415927之