第7课 隋唐制度的变化与创新 课件--2022-2023学年高一历史统编版（2019）必修中外历史纲要上

第7课 隋唐制度的变化与创新 教学主题：制度变革与社会进步 长时空下看隋唐：统一多民族国家的发展 秦：建立 汉：巩固 隋唐 发展 魏晋南北朝 在曲折中发展 宋元 进一步发展 明清 稳固 公元前221年 220 —— 589 581-618-907 960-1127-1368 1368-1644-1840 民族 融合 思想文化 区域开发 制度演进 选贤举能成传统：从世卿世禄到科举取士 1.为什么要“选”官？选“什么样的”人为官？ 世卿世禄制度被打破——选贤与能！ 2.怎么才能选出“贤与能”？ 需要确定相对客观的标准！ 3.为什么标准在不断地变化？？ 因时而变、因势而变 选贤举能 一、选官制度 世官制 （血缘） 西周 军功授爵制 （军功） 战国至秦 察举制 （德行） 汉代 九品中正制（ ？） 魏晋南北朝 历代选官制度的变化 4 察举制 一种由下而上推荐人才为官的制度 材料一： 汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；”二曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。” ——《后汉书·百官志注》 选拔标准： 德行、才能 九品中正制 一种由中正官定人才的优劣，然后授官的制度 创立： 魏文帝曹丕时期推行 选拔标准： 家世、德才→家世 存在什么弊端? 材料一： 九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂昆弟也。 ——《晋书·段灼传》 材料二：九品中正制，（目的）本想替当时用人定出一客观标准，还是不失此项制度所拥有的传统精神的。但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。 ——钱穆《中国历代政治得失》 弊端：逐渐成为士族特权的工具 高门华阀，有世及之荣； 庶姓寒人，无存进之路。 随着士族没落，九品中正制无法继续 士族名士虚无放诞、热衷玄佛文史，消耗了巨大政治资源，所提供的行政业绩却并不相称。过分优越的特权，使士族腐朽下去。 在政治上不求振作，享受高官厚禄而庸碌无能。 “居承平之世，不知有长乱之祸;处庙堂之下，不知有战阵之急”。 在军事上，他们也逐渐抛弃了两晋以来以武功进取的传统。 许多大族“不乐武位”，“鄙薄武事”，士族掌军权者越来越少。以致齐武帝有这样的轻蔑：“学士辈不堪经国，唯大读书耳！” 在生活方式上，他们除了奢侈享受外，更转而形成了矫揉造作的“名士”之风。 据颜之推的记述，士族王复性格儒雅，从不骑马，见马嘶喷跳跃，竟心惊胆战地说：这分明是老虎,哪里是马呢！ 梁末侯景之乱中，士族“皆肤脆骨柔，不堪行步；体赢气弱，不耐寒暑。坐死仓猝者，往往而然”。 高门华阀，有世及之荣； 庶姓寒人，无存进之路。 随着士族没落，九品中正制无法继续 科举制应运而生！ 明晰概念理主干：科举制 1.何为“科举制”？（时地人事） 隋朝形成的一种以分科考试的方式公开选拔人才的选官制度。 2.隋唐时期科举制的发展历程？ 3.考试的科目与内容 分科取士：秀才、明经、俊士、进士、 明法（法律）、明字、明算（数学）等科目 考试内容：时务策、帖经、杂文等 隋文帝： 开始分科考试 隋炀帝：始设进士科，科举制度形成。 唐太宗：增加科目， 以进士和明经为主。 武则天：扩大科举取士人数，首创武举和殿试 唐玄宗： 任用高官主持考试 盛世之中一书生：赶考去！ 1.什么人能考？ 2.考什么内容？做什么准备？ 3.什么时候去考？到哪儿去考？ 4.考中了之后会怎样？ 5.考不中，怎么办？ 老是考不中，怎么办？ 形式 公平 公开 标准 才能 方式 日益规范 科举制的特点 科举制的影响 提高官僚素质 扩大统治基础 推动教育发展 巩固中央集权 维护国家统一 促进阶层流动 科举选拔标准单一，压抑个性自由 忽视科学研究 片面讲求应试，逐渐禁锢人们思想 三十老明经，五十少进士 例：（2016·全国Ⅱ卷·25）两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于（ ） A．选拔最优秀的官吏 B．鉴别官员道德水平 C．排除世家子弟入仕 D．提升社会文化水平 两汉 州郡推荐 不一定是最优秀的 自由投考，扩大录取基础， 推动教育及社会读书风气。 难以鉴别道德水平 自由投考、不会排除 朝廷考试 魏晋 隋唐 自由投考 差额录用 研磨真题练能力：时地人事，逻辑关系 更有利于 温故知新：梳理秦汉以来中枢之制的变迁过程。 秦朝至汉初：三公九卿制 汉武帝：设中朝，尚书令作用开始提升 东汉：增强尚书台作用 虽置三公，事归台阁。——《后汉书》 魏晋南北朝：中书省、门下省地位上升，尚书台改称尚书省 以三省之长官中书令、侍中、尚书令共议国政。