内容正文:
《马说》 原文及翻译
韩愈
原文
译文
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。
(日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和好的素质也就不能表现出来,想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
鞭打它不按照(驱使千里马的)正确方法,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对千里马,说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
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《马说》 知识清单
一、作者作品
1. 《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。韩愈,字退之,唐代文学家,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,有《昌黎先生文集》。被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。代表作有《昌黎先生集》《原毁》《师说》《柳子厚墓志铭》等。
2. 唐宋八大家包括: 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
二、文章体裁。
本文的体裁是“说”。“说”是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法灵活,跟现代的杂文大体相近, 往往是托物寓意。它可以记事,也可以议论,最终都是为了说明一个道理。
三、课文内容概括。
作者从“千里马常有,而伯乐不常有”的观点引发出去,阐述了千里马被埋没的根本原因。文章处处写马,而句句都在贬“人”,它借有关千里马和伯乐的传说,把愚妄浅薄的统治者比作“食马者”,将人才比作“千里马”,集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。
四、字音字形
骈死(pián) 槽枥(cáo)(lì) 粟(sù ) 外见(xiàn) 祗(zhǐ)
一食(shí) 一石(dàn) 食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也
五、词语汇总
(一)重点词语。
⑴故虽有名马:虽然
⑵只辱于奴隶人之手:屈辱,埋没。
⑶骈死于槽枥之间:两马并驾,并列
⑷ 一食或尽粟一石:有时
⑸食马者不知其能千里而食也:通“饲”喂养
⑹才美不外见 通“现”,显现
⑺且欲与常马等不可得:一样;等同
⑻策之不以其道:鞭打、驱使。 按照。
⑼食之不能尽其材,通“才”,才能
⑽鸣之而不能通其意:通晓
⑾执策而临之:面对
⑿其真无马邪:通“耶”,吗
⒀其真不知马也!表示加强诘问语气
(二)通假字
①才美不外见: “见”通“现”,表现。
②食之不能尽其材: “材”通“才”,才能。
③其真无马邪: “邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
④食马者不知其能千里而食也: “食”通“饲”,喂养。
(三)词类活用
①只辱于奴隶人之手:辱,形容词作动词,辱没。
②一食或尽粟一石:尽,形容词作动词,吃完。
③策之不以其道:策,名词作动词,鞭打,驱使。
④食马者不知其能千里而食也:千里,数量词作动词,行千里。
⑤食之不能尽其材:尽,形容词的使动用法,使…尽,竭尽。
(四)一词多义。
①之:虽有千里之能 助词,的;
马之千里者 不译,定语后置的标志;
策之不以其道 代词,它,代千里马;
鸣之而不能通其意 音节助词,无实义。
②食:食不饱 吃
食马者不知其能千里而食也 通“饲”,喂养
③策:执策而临之 名词,鞭子;
策之不以其道 动词,鞭打,驱使。
④以:不以千里称也 拿、把;
策之不以其道 按照。
⑤能:安求其能千里也 能够;
虽有千里之能 能力。
⑥其:策之不以其道, 代词,它的;
其真无马耶?