模块一 第二单元 夏商周时期 早期国家与社会变革（精讲册）-【一战成名】2023贵州贵阳中考历史考前新方案中考总复习

一战成名·贵阳历史　　　 中 国 古 代 史 早 期 国 家 与 社 会 变 革 第二单元　夏商周时期：早期国家与社会变革 （约公元前２０７０—公元前２２１年） 时 空 观 念 单 元 框 架 线索一　夏、商、周时期的早期国家 ２０２２版课标：知道甲骨文是已知最早的汉字；通过了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物，知道具有 奴隶制特点的夏、商、西周王朝的建立与发展，了解西周分封制等重要制度。 要点 １　夏、商、西周的更替七上Ｐ２０－Ｐ２４ 朝代 夏 商 西周 建立 约公元前２０７０年，　禹　 建立夏王朝 约公元前１６００年，商汤灭 夏，建立商朝 公元前１０４６年，周武王灭 商，建立周朝，史称西周 都城 阳城 亳，后迁到　殷　 镐京 统治 禹的儿子启继承王位， 　世袭制　（家天下）代 替禅让制（公天下） 商王汤任用贤才，发展农 业、手工业和商业 实行　分封制　，加强中 央对地方的控制 地位 中国历史上的第一个王朝 我国第一个有文字可考的 朝代 我国奴隶社会达到顶峰 灭亡 约公元前 １６００年，商汤 打败夏桀，夏王朝灭亡 公元前１０４６年，武王伐纣 公元前７７１年，西周王朝 被犬戎族所灭 ７ 一战成名·贵阳历史　　　 中 国 古 代 史 早 期 国 家 与 社 会 变 革 要点 ２　西周的分封制七上Ｐ２３－Ｐ２４ 目的 稳定周初的政治形势，　巩固疆土　（贵阳２０２２．１３） 分封对象 宗亲和功臣等 分封依据 　血缘关系　远近和功劳大小 贵族等级 天子、诸侯、卿大夫、士 主要内容 （１）“封邦建国，广建诸侯”：将受封者分封到各地， 授予其管理土地和人民的权力，建立诸侯国 （２）诸侯的权力：诸侯具有较大的独立性，可以在封 地内进行再分封 （３）诸侯的义务：向周王进献贡物，并服从周王调兵 特点 层层分封，等级森严 周初分封诸侯国示意图 重要诸侯国：燕、齐、鲁、吴、 宋、晋等（山东称“齐鲁大地”、 河北称“燕赵大地”均源于西 周分封制） 作用 （１）积极：保证了周王朝对地方的控制，同时稳定了政局，扩大了统治范围 （２）消极：诸侯具有较大的独立性，不利于中央集权，导致西周后期诸侯争霸，国家分裂 要点 ３　青铜器与甲骨文七上Ｐ２５－Ｐ２７ 青 铜 器 概况 商周时期的青铜器种类丰富，数量众多，制作工艺高超；商代后期，青铜铸造业 规模宏大，组织严密，分工细致 功能 主要用于饮食、祭祀及军事等方面，后来由食器等发展到礼器，成为王公贵族 身份地位乃至国家权力的象征 工艺技术 　泥范铸造法　 代表 器物 二里头遗址出土的铜鼎 　　 司母戊鼎 　　 四羊方尊 　　 利簋 史料实证：反映了夏商周时期青铜制作工艺高超（二里头遗址出土的铜鼎是 中国目前已发现的最早的青铜礼器；　司母戊鼎　是迄今世界上出土的最重 的青铜器） 甲 骨 文 含义 中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字 记载内容 涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等 造字方法 象形、指事、会意、形声、假借等 地位 是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整 的文字 意义 （１）目前所知，我国有文字可考的历史从　商朝　开始 （２）甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字形成 与发展的重要阶段 刻有文字的甲骨 史料实证：说明了我 国有文字可考的历史 从商朝开始 ８ 一战成名·贵阳历史　　　 中 国 古 代 史 早 期 国 家 与 社 会 变 革 线索二　春秋战国时期的社会变革 ２０２２版课标：知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解春 秋时期诸侯争霸局面的形成、战国时期商鞅变法等改革和“百家争鸣”局面的产生；通过《黄帝内经》和名医扁 鹊，了解这一时期的医学成就；通过都江堰工程，感受古代劳动人民的智慧和创造力。 要点 １　社会变革———经济七上Ｐ２９ １．东周：公元前７７０年，周平王将国都东迁洛邑，史称东周。东周前期称春秋时期（公元前７７０— 前４７６年），后期称战国时期（公元前４７５—前２２１年） 春秋战国时期的铁农具 史料实证：反映了社会生 产力水平不断提高 ２．春秋战国时期的经济发展 （１）农业：春秋后期，铁制农具和　牛耕　出现，促进了农业上的 深耕细作 （２）手工业：规模不断扩大，青铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业以及 漆器制作等都有所发展 （３）商业：商业活动逐渐活跃，很多城市出现了商品交换市场，金 属货币被更多地使用 【核心速记】 铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产水平提高的重要标志。 要点 ２　社会变革———政治七上Ｐ３０－Ｐ３６ １．王室衰微、春秋争霸、战国七雄 春秋时 期的诸 侯争霸 背景 周王室衰微，诸侯势力崛起，比较强大的有十几个。由于各诸侯国政治、 经济发展不平衡，相互之间展开激烈争斗 口号 　“尊王攘夷”