湖北省武汉市部分重点中学2022—2023学年高二上学期期末联考语文试题

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2023-01-10
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 湖北省
地区(市) 武汉市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 925 KB
发布时间 2023-01-10
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-01-09
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来源 学科网

内容正文:

高二语文试卷 第 1  页(共8页) 武汉市部分重点中学2022—2023学年度上学期期末联考 高二语文试卷 命题学校:武钢三中    命题教师:刘辉正   审题教师:王皓 考试时间:2023年1月9日上午8:00—10:30  试卷满分:150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5题. 材料一: 有关戏曲脸谱的起源众说纷纭.董每戡认为早在远古时期人们就有文身的习俗,而脸谱和文 身两者的本质是一样的,都具有夸张装饰的特点,只是脸谱把装饰纹样涂在脸上,文身是在身上而 已.也有人认为脸谱起源于面具,«旧唐书»记载,北齐兰陵王长恭武功高强,但面容秀美,为了增强 攻敌的威慑力,他经常带着假面迎战敌人.还有人认为脸谱是从唐、宋涂面化妆的基础上发展演变 而来的.而张庚在«戏曲艺术论»中则提出,脸谱是从民间祭祀中遗留下来的,是从宗教仪式中得到 的启发􀆺􀆺 中国戏曲的起源很早,但发展进程却是缓慢的.有文字记载和物证痕迹的表演雏形为“参军 戏”,“五胡十六国时期,后赵有一担任参军的官员贪污官绢,君主石勒便命宫中优伶(古代艺人)编 排节目,用以讽刺这个参军.参军戏由此得名”.当时的参军戏,由一人戏发展为两人戏,并在«资 治通鉴»中有“弄参军􀆺􀆺自傅粉墨,与优人共戏于庭”的记载.由此可知,当时演戏时已经开始涂 面化妆了.到了宋金两代发展为“杂剧”,角色由两人发展至五人,彩色涂面,揭开了丑角脸谱之先 河.南方以南戏为标志,净、副净已普遍使用粉墨两色涂脸,涂面化妆技术日渐发展,揭开了净角脸 谱的序幕.到了明代,昆山腔、弋阳腔继承了南戏传统并吸收了北杂剧的成果,在戏曲舞台人物形 象刻画上采用了夸张的面部化妆形式,净角脸谱应运而生.而到了清代,戏曲剧目空前丰富,题材 的扩大,角色的不断增多,净行的分化等使得脸谱艺术得到空前的发展和繁荣. 脸谱的勾绘采用勾、抹、揉、破四种基本方法.其线条勾勒讲究笔锋犀利、抑扬顿挫、清晰明爽, 纹理筋络生动活泼、圆润秀气.脸谱的色彩绚丽,具有象征性作用.脸谱的色彩可以体现其人物的 品质、性格,起着“分忠奸,辨善恶,寓褒贬”的评议作用.通常每个脸谱均有一个主色,另外再用其 他副色勾勒描绘,晕染衬托.其主色有固定寓意,一般红色表现忠勇正义极有血性男子;粉脸多表 现忠正刚毅而又静穆之人;黑脸表现性格勇猛鲁莽但却诚真之人(包拯例外),水白脸表现奸诈多 疑、居心叵测的阴谋家和野心家;油白脸表现冷漠刚愎或凶狠强悍之辈;蓝脸表现桀骜不驯、刚猛又 有心计的人物;绿脸表现性情暴躁而粗莽之人,大多为绿林豪强;黄脸表现残暴凶险而不外露之人; 金银脸表现神佛精灵一类神话故事戏中的角色.脸谱的特定图案设计在戏曲中有着特殊意义,它 可以生动地展现人物鲜明的性格特征,具有刻画人物形象的艺术功能.戏曲脸谱使表演更加栩栩 如生,并能让人更好地了解剧情,在戏曲舞台上起到了画龙点睛的作用. (摘编自«中华国粹————戏曲脸谱艺术») 高二语文试卷 第 2  页(共8页) 材料二: 古今中外的戏剧演出都追求外部形式的美感,但外部形式的形态、手法、方法等很不相同.西 方传统戏剧的人物造型追求的是写实,也就是如实表现现实中的人物.而中国的戏曲脸谱是一种 变形极大的化妆造型艺术. 脸谱的变形首先要“离形”,“离形”就是不拘于现实生活的自然形态,大胆地进行夸张、变形. 戏曲舞台上各种颜色的脸谱在生活中是没有的,但它又是来自生活的,如生活中形容人脸常用“漆 黑的脸”“红红的脸”“脸色焦黄”“面色苍白”等,勾画脸谱时就分别用黑、红、黄、白等颜色夸张地表 现,鲜艳的纯色就与现实中人脸的颜色拉开了距离,这是色彩的“离形”.另一方面,脸谱勾画的都 是图案化的形,与现实人脸形状拉开了距离,这是形状的“离形”. 脸谱的变形还要“取形”,“取形”就是把现实生活中的某物象的自然形态取来,加以变化,使其 图案化、装饰化,具有一定的象征性寓意.“取形”也就是运用色彩、线条把人脸部一些重要部位的 特征,巧妙地组织、归纳成一定的图案,来达到“离形得似”.取形的样式很多,例如眉窝的“形”就有 云纹眉、火焰眉、凤尾眉、螳螂眉、虎尾眉、飞蛾眉、剑眉、宝刀眉、寿字眉等多种.这就改变了眉的自 然形态,使其成为图案化的形,具有浓厚的装饰趣味.其他部位如眼窝、嘴、脑门等也都是如此. 脸谱的“离形”“取形”达到图案化、装饰化的美的效果,其目的是醒目地传神.“离形得似”“遗 貌取神”,这是中国古代美学思想,意思是“神似”要高于“形似”,写形要为传神服务,为了达到神似, 可以突破形似.这种美学思想,不仅在绘画上,也在戏曲舞台上得到贯彻.脸谱的传神包含性格 化,脸谱的性格化,是要求表现出一种符合这个人物性格的基本神气、基本特征.这是整个脸谱的 色彩、

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