第1课《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》-【帮课堂】2022-2023学年高一语文同步精品讲义（统编版必修下册）

第1课 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事 庖丁解牛 目标导航 篇目 学习目标 重点难点 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 1.继续培养学生根据语境推断词句意思的能力； 2.掌握文中重点词语及特殊的文言句式； 3.能够较准确地翻译全文。 1.根据上下文来推断词句义； 2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。 3.理解孔子的政治主张。 齐桓晋文之事 1．熟读文本，总体感知全文。 2．疏通文意，弄懂大意，学习重要的实词、虚词及句式。 3．了解孟子的王道思想。 4．学习孟子迂回曲折的论辩方法。 1.根据上下文来推断词句义； 2.体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。 庖丁解牛 1.识记本课的重点实词及通假字，理解文段的基本含义。 2.探究庖丁的优秀之处和原因，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。 1.疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。（重） 2.对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。（难）。 知识精讲 一、知人论世 （一）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》 1.孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 2．了解孔子教育思想。 教育对象：有教无类 教学特点：①因材施教，教学相长。 ②学思结合，知行统一 ③启发诱导，循序渐进 ④不耻下问，温故知新。 ⑤学而不厌，诲人不倦。 3．了解《论语》 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 （二）《齐桓晋文之事》 1.孟子(约前372～前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。 孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。他在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，哲学上提出“性善论”。 2.孟子思想 ①性本善。(凡人都可以为尧舜) ②民为贵，社稷次之，君为轻。(民本) ③穷则独善其身，达则兼济天下。(封建时代士大夫出世进退的准则) ④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(对国君傲然视之) ⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。 3.《孟子》共七篇，即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分上、下两篇。《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作，汉文帝时列为博士科目。宋代被列为十三经之一。到南宋时，朱熹取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》合为《四书》，成为读书人的必读书。 《孟子》富于雄辩，善用比喻和寓言。文学价值很高。 （三）《庖丁解牛》 1.庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家，生平行事略见于《史记·老子韩非列传》。庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，曾做过宋国地方的漆园吏。是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。 2.思想主张：关于庄子思想的渊源，司马迁指出:“其要本归于老子之言”，“明老子之术”（《史记·老子韩非列传》）。书中对于儒墨等当时显学，多有诋訾，并表现了愤世嫉俗的精神。