1 A卷 基础巩固检测（检测范围：第一单元 源远流长的中华文化）-【满分金卷·必刷题】新教材2022-2023学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播 单元双练双测AB卷（统编版2019）

A卷 基础巩固检测 5.下表为先秦思想家的相关论述。 11.中国在唐代就有关于犹太人的记录。在清代犹太人的教堂里 思想家 名句 出处 可以看到下面这样的对联：“自女娲嬗化以来西竺钟灵求生天 生地生人之本，由阿罗开宗而后中华衍教得学儒学释学道之 第一单元 源远流长的中华文化 老子 “圣人无常心，以百姓心为心” 《老子》 全。”这体现出 () 管仲 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” 《管子》 A.中华文化对外来的宗教具有宽容性 一、选择题 得其民，斯得天下矣…所欲与之聚之，所 孟子 《孟子》 B.外来弱小文化依附于中华文化存在 中 ●知识点一 中华优秀传统文化的内涵与特点 恶勿施，尔也” C.中华文化与犹太文化既同源又同质 1.据现有的考古资料可知，中华民族的祖先分别在多个地区创造 据此可知，我国古代 D.犹太人是世界上最难被同化的民族 赳 了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有 A.思想家关注民众政治权利 12.美国哈佛大学神学院教授大卫·查普曼在解读了中国古代钻 大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性， B.儒学逐渐占据正统地位 木取火、大禹治水、愚公移山、夸父逐日、后羿射日等神话故事 C.民本思想植根于历史传统 后说：“中国人听着这样的神话故事长大，会传承这样的文化基 又有共性。这体现了中华文明的起源 ( D.社会崇尚人文理性精神 因。…这是他们屹立至今的原因。”查普曼教授意在强调 A.以中原地区为主，逐渐向外辐射 6.“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周 ( 故 B.分布广泛，多元一体 人则以为“皇天无亲，惟德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必 A.神爱世人的思想是中华民族信仰的源头 C.在诸多区域同时出现，各自发展 须“敬天保民”。这表明周代 B.道家思想有其历史渊源 鞭 D.各地区存在延续不断的继承关系 A.王权与神权相分离 B.德治思想逐步形成 C.中华文明不畏自然勇于抗争的不屈意志 2.孔子曾评价管仲为人器量狭小、不节俭，但当子贡以“管仲非仁 C.天子权力有所下降 D.对天的认识理性化 D.中国文化特有的延续性 者与”求教时，孔子却极力赞扬管仲帮扶齐桓公成就霸业，并感 7.董仲舒提出的“天人合一”，把自然之天拟人化，认为天有意志， ●知识点二 中华文化的世界意义 叹“微管仲，吾其被发左衽矣”。这表明 ( 能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。这说明 13.下图为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图，图中长方框 长 A.孔子十分重视礼俗教化 ( 中应填写 岸 B.儒家学派已经出现思想分化 A.儒家思想在借鉴中不断创新 西汉陆上魏晋开始 唐都长安 明徐光启魏源撰 非 丝绸之路出现三致 成为国际 译介西方写《海 C.儒学积极借鉴其他学说 B.黄老之学被汉代统治者采纳 开通 合流 都会 科技国图志》 D.管仲所为合乎儒家政治理想 C.儒、道的发展趋势逐渐合流 公元1年 500年 1000年 1500年 1800年 3.“儒学自诞生后的很长一段时期，只把道德作为一种现成的、肯 D.儒家始终关注天与人的关系 A.东亚文化圈形成 定的价值与行为，缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。 8.天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这 B.造纸术传人中亚 所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑”。为能弥补这一 种提法始于战国时期的荀子。后来人们常把“天地君亲师”连成 C.佛、道思想融入儒学理论体系 缺陷，儒学思想家做出的努力是 ( 句话，挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化 ( D.中华文化在欧洲引起强烈反响 A.孟子发展了孔子的德治思想 A.主张和而不同、美美与共 14.唐宋时期，我国思想界出现复兴儒学的运动，这一运动发生的 阳 B.董仲舒积极主张“大一统” B.推崇天下为公、崇德尚贤 思想背景主要是 C.明清之际出现经世致用思潮 C.提倡道法自然、以人为本 A.佛教和道教思想成为正统思想 D.强调天人合一、和谐共生 B.佛教传入中国和道教兴起 D.把道德上升到天理的高度 C.佛教、道教和儒学已经相互影响 4.陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本 9.社会学家费孝通先生曾有“各美其美，美人之美，美美与共，天下 闲 人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适 大同”的名言。这四句话反映了中国古代哲学中的哪一思想 D.汉唐儒学不能容纳佛教、道教 15.下表是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载，据此可以认定的 合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配今 ( A.“和而不同” B.“克己复礼” 历史事实是，佛教 世之社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀 C.“仁者爱人” D.“