第一单元 源远流长的中华文化 单元测试-【上好课】2022-2023学年高二历史同步备课系列（选择性必修3文化交流与传播）

第一单元 源远流长的中华文化 单元测试 一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要.求的。 1.（2023·广东名校联盟高三12月联考·1）西周时期，统治者把上帝视为至高无上的主宰者，而呼之为“天”，周王则为受天之命而王天下的“天子”。同时，统治者也强调人事的重要性，提出“顺乎天而应乎民”的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，天子既要“敬天”，又要“保民”，才能维护“天命”。这种思想（　　） A．要求统治者加强自我克制 B．催生了朴素唯物主义萌芽 C．表明统治者放松约束民众 D．成为维系宗法分封的纽带 2．（2023·安徽卓越县高三联考·1）下表为《尚书》不同篇章的记载。这反映出当时（　　） 记载 篇章 天亦哀于四方民，其眷命用懋。王其疾敬德！ 《召诰》 惟天不畀不明厥德。 《多士》 惟我周王灵承于旅，克堪用德，惟典神天。 《多方》 A．等级意识逐渐弱化 B．已有敬天保民观念 C．强化神权统治思想 D．阶级矛盾渐趋激化 3．（2023·湖北九师联盟高三10月·2）曹操出身卑微，德行不佳，为正统封建士大夫所不齿，而魏晋时期的《世说新语》中，编者着力刻画曹操智慧谋略、明智豁达、随机应变性格特点，塑造了一个乱世英雄的形象。这折射出当时（　　） A．道德危机日渐加剧 B．选官制度发生变革 C．士人个体意识觉醒 D．儒学正统地位丧失 4．（2023·广东佛山南海区高三上摸底测试·3）南朝刘义庆《世说新语》贤媛篇刻画了二十四位女性形象。表1为其中部分代表 部分女性形象 女子周氏的丈夫去世了，“妇兄弟欲迎妹还”，周氏“终不肯归”，曰：“生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴！” 王羲之的妻子郗夫人谓二弟司空、中郎说：王家见谢安、谢万到家里来， 翻箱倒柜倾其所有地招待他们。“见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。” “钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。”其和郝氏是姑婢，两个人既亲密 又互相敬重，不因为门第高低欺压对方或妄自菲薄。 表1 此可知的历史信息是，当时（　　） A．女性政治地位提高 B．人们崇尚率真注重自我 C．儒学成为正统思想 D．妇女深受封建礼教束缚 5．（2023·吉林高三9月联考·4）下图为甘肃临夏州炳灵寺第169窟的壁画（十六国北朝时期彩绘）。该壁画反映了当时（　　） A．中外文化的交流 B．佛教开始中国化 C．市民文化趋于繁荣 D．艺术发展达到高峰 6．（2022·河北石家庄高二下期末·2）佛教传入中国之后，南朝僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”，还宣扬说有一子在寺院出家，其家族十代人都会得到解救。这表明（　　） A．佛教呈现出本土化趋势 B．道教受到统治者的尊崇 C．儒家学说失去正统地位 D．三教并行局面开始形成 7．（2022·北京市东城区一模·1）2022年春晚舞蹈《只此青绿》与北京2022年冬奥会中国冰舞选手服装设计的创意均出自北宋名画《千里江山图》，取其“可行、可望、可游、可居的太平江山”画意。这表明（　　） A．传统文化有很强的包容性 B．中华文化不断传承与创新 C．国家保护非物质文化遗产 D．以天下为己任的家国情怀 8．（2022·河北张家口高二下期末·15）以华夏族为主体的中华文明形成以后，经历夏、商、西周三代与春秋战国时期的发展，到秦汉时期形成大一统的格局，一个强大而稳固的文明中心确立并且不断地向外辐射，在唐宋时期达到了高潮。中国的稻谷、丝绸、茶叶、陶瓷、漆器、医药等源源不断地输往东南亚等地。这可以用来佐证当时（　　） A．以中国为中心的文化圈日益成熟B．中国同东南亚等地交往以物质交流为主 C．东南亚等地发展越来越依赖中国D．中外贸易缩小了不同国家间文化的差异 9.（2022·山东济宁高二下期末·15）中华民族与自然融为一体的生活习性，使他们常常十分理性地看待外部世界，除了从容地享受已有的一切，对与现实生活无直接关系的事物多不理会，更不会向往那虚无飘缈的宗教境界。这一文化特色形成的根源在于中国（　　） A．传统儒学的封闭 B．农耕文明的影响 C．政治体制的束缚 D．宗教意识的淡薄 10.（2022·福建南平高二下期末·4）黄宗羲反对“国君视民如囊