第6单元 观察与批判 综合测评（Word练习）-【状元桥·优质课堂】2022-2023学年新教材高中语文必修下册（统编版）

第六单元　综合测评 (考试时间：150分钟　满分：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 小说人性空间的容纳，并不拘泥于生命活动的客观真实，而是在一定的社会生活状态中揣摩复杂的人性。作家在构建人性大厦的过程中，将人性置于世俗生存的空间里，又将其超拔出来，在聆听人性的多种声音中感受内在的张力。 路遥的《平凡的世界》中至今迷人的地方，不是陕北农民真切的生活世界，也不是孙少平与田晓霞之间的情感故事，而是孙少平、田晓霞、田润叶等人身上超越时代的精神个性的追求。他们身上具有迥异于世俗人生的独特气质，构建了人性或情感的世界。 好的小说要在生活的基础上开拓出一个富有张力的人性空间。这个空间的内部，并非仅仅由世俗生存的社会关系构成，也不是一个孤零零的个体生命世界，而是将一定的生命个体放置在特定的冲突之中，倾听生命颤动的各种声音。 在这些充满张力的人性空间中，除了感受到现实生活的韧劲，往往还浸染着生命的情怀。这种情怀并非只来自现实世界的爱与恨，而是建立在真实的生活感受上，借助于个性化的情感符号，融以诗意的力量，形成独特的情感结构。 现实主义的情怀书写，不是献媚于世俗生活，而是在人性空间内激活生命的密码，并以一种有温度、有情韵的方式与生活相遇。刘庆邦的《鞋》中，守明对恋人的古典式痴情与作品中缕缕流出的悲哀，通过淡淡的白色枣花形成独特的情韵空间。余华的《十八岁出门远行》中，成长的激情与挫败，在红色的背包、苹果等意象中以一系列非理性的方式得以具体化。这些独特的文学世界，既包含作家对生活世界的真切体验，又有来自生命的温暖和善良，引领读者向善、向美。 (摘编自江腊生《好的小说以有温度的 方式与现实生活相遇》) 材料二： 文学在使用语言时，与其他学科不同。比如，科学的语言陈述某种规律和道理；法律的语言为人的行为提供规范，不带任何感情色彩。与此相反，文学要用语言凝聚情感。衡量一个人语言掌握程度如何，衡量一个人对某门外语掌握程度如何，固然有一种标准，即读懂了多少，有没有误解。但涉及文学时，还有另一个标准，即要看这个人对这门语言的情感接受力，例如作品能否让人抹眼泪或者开怀大笑等。 文学的语言是要有温度的，这种温度，是人的体温。文学要把作者的体温传递出来，使接受者感受到其中的炙热或者温暖。古希腊哲人普罗泰戈拉有一句名言：“人是万物的尺度。”人的体温是衡量外部世界温度的尺度，一切太冷或者太热，都是相对于体温而言的。 中国古代有所谓的“知音”的故事。“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”文学中也是如此，不是听懂意思就行，而是要有感觉，感受到作家放进作品中的那份体温。人与人之间的相互理解，是多种多样的。一种是认识了，理解了，另一种要通过设身处地、换位思考、将心比心、感同身受，形成内心的共鸣，这就是文学性和艺术性的来源。 文学是人学，不是人类学、社会学、心理学和生理学那种将人当作类来研究的“人学”，不是体现在统计数、一般心理规律、生理解剖学意义上的“人学”，而是作为个体情感体验，展现人的喜怒哀乐、爱恨情仇的“人学”。作家用自己敏感的心体察世界，将“一个一个具体的人”的真实感受写出来，传达到读者的眼中心中。这时，作者就不是传递一种知识，而是传递一份体温。他写出的作品，就是传情达意的，是有温度的作品。 (摘编自高建平《文学艺术就是要传情达意》) 材料三： 在文艺创作日益繁荣的今天，各门类艺术可谓百花齐放、百家争鸣，取得了有目共睹的成绩。但任何一个时代所要求和所追求的，并不是单纯的艺术作品数量的多寡和艺术现象的喧闹。在文艺大发展大繁荣的倡导下，社会需要更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品。 现在的各文艺领域，从创作数量上可谓是呈爆炸式增长，但也有一些不良的倾向，例如娱乐至上、脱离现实、价值扭曲、歪曲历史等问题。不用说普通受众广泛的影视作品里充斥着的拖沓冗长的虚假肥皂剧、无休止的宫廷戏，综艺节目里各种无底线的娱乐、闹剧般的狂欢，即便是严肃的艺术创作里，风格的雷同、创意的平庸、品位的低俗现象，也是屡见不鲜，这使得文艺界出现了“有数量缺质量”“有高原缺高峰”的现状。而造成这种现状的原因，主要在于缺少对时代的真正思考，对人民的真诚投入。 思想性、艺术性和观赏性完美统一的艺术作品，与“机械化生产、快餐式消费”的速食文化有着本质的区别。前者是具有生命力的精品之作，代表着创作者对时代的解读，是制作精良的艺术创新之作；后者是西风东渐的背景下、市场经济大潮中产生的“速朽之作”，与社会主义文艺服务人民的宗旨相去甚远。所以在当前的文艺创作领域，文艺工作者们首先应树立和坚持正确的历史观、文化观、民族观、国