内容正文:
题组训练十三
议论文阅读
A组基础题组
(每篇建议用时15分钟)
一、阅读文字,完成下面小题。(12分)
对,唇枪舌剑,擂台较劲。闹中争是百米跑,比拼的
①汉字很奇妙也很有趣,充满生活气息,亦不
是爆发力;静中争是持久战,需要耐心与韧劲,沉得
乏哲学意味,可见先人造字之煞费苦心,独具匠心,
住气,不求一时之高下。善争者皆是静中争的高
让我们受益至今,玩味无穷。譬如,“静”中藏了个
人,平时不显山露水,不喧嚣浮躁,表面平静,但心
“争”字,“稳”中藏了个“急”字,“忙”中藏了个“亡”
中可能有万丈波澜,气势如虹;而一个骄狂闹腾的
字,“忍”中藏了个“刀”字。个个都寓意很深,别具
人,看似气势汹汹,咄咄逼人,实则腹中空空,胸无
情怀,充满了相辅相成的辩证法,亦正亦奇的大
点墨。
智慧。
⑤静是相对的,争是绝对的,静与争就是静止
②就说这个“静”字吧,分开来看,一边是个青
与运动的关系。争的最高境界是不争之争,其实也
字,一边是个争字。而在我们的一般理解中,静和
就是静中之争。要想静,须先争。心静,就是不去
争是无法并存的两件事,水火不容,势不两立。人
想那些柴米油盐琐事,但你要把这些东西先争来,
既然求静,像陶渊明那样挂冠而去,寄情田园,那就
才能不去想:心静,就得有一个安静的环境,窗明几
不要去争了,争得面红耳赤,你死我活,还怎么能
净,远离闹市,这也靠自己去争来的。越想争,心越
“采菊东篱下,悠然见南山”?其实这只是一种片面
要静。争,就要全力以赴,排除各种杂念,心无旁
理解,静还有另外一种不同诠释:争中有静,静中有
骛,聚精会神,这时,心静如水,不受千扰,才可能一
争,要想静,须先争,越想争,心越要静。
击而中,一争而胜。
③大千世界,芸芸众生,到底都在争什么呢?
⑥人生在世,只静不争是懦夫,只争不静是莽
如果是争名争利,那确实也静不下来,每天争得不
汉,皆不可取,还是争中有静,静中有争得好,可以
亦乐乎,受困于名缰利锁,教他如何能静下来?但
争得气象万千,精彩纷呈。而且,当以静中争者为
有另外内容的争—争境界,争格局,争水平。这
上。事实证明,喜欢闹中争的,多是浅薄粗俗之辈,
些争则大都是在静态中进行的。可以通过静静地
固可以获小胜,但不足以成大事;善于静中争者,能
学习、读书,默默地内省、觉悟,悄悄地磨炼、升华,
忍辱负重,肯卧薪尝胆,早晚会拔云见日,一飞
来达到争的目的。三国大将吕蒙被嘲有勇无谋,就
冲天!
发愤读书,手不释卷,后来学问大增,令人刮目相
(选自《意林》2022年第4期,有删改)
看。沈尹默的字曾被嘲笑为“其俗在骨”,他也没有
1.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是
争辩,而是回去静心反思,苦练多年,终成一代书法
()(4分)
巨擘,也给自己争了一口气。
A.文章首段从汉字造字说起,引出本文的话题,
④所谓与世无争,其实是一种无奈无能,佛系
视角独特。
生态。但争也要争得有理,有利,有节,有序。争有
B.陶渊明挂冠而去,寄情田园,说明静与争是无
两态,即“闹中争”与“静中争”。赤壁鏖兵,长平大
法并存的两件事
战,是闹中争,结果是血流成河,尸横遍野;“十年教
C.文章举吕蒙的事例论述了可以通过静静地读
训,十年生聚”“三年不鸣,一鸣惊人”,是静中争,不
书达到争的目的。
声不响就奠定胜局,不露声色就稳操胜券。静中争
D.文章认为,喜欢闹中争的是莽汉,不足以成大
是养精蓄锐,集聚实力,苦练内功;闹中争是刀枪相
事,是不可取的。
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2.文章第④段主要运用了什么论证方法?请简要
问题需要引起重视。应当承认,新型知识传播仍是
分析其作用。(4分)
一种“知识快餐”,无法取代系统的专业学习,是课
堂教育、书本学习的有益补充。
3.文章主要表达了作者的什么观点?又是从哪两
⑤值得注意的是,无论采用哪种方式获取知
方面进行阐释和论证的?请简要分析。(4分)
识,都离不开思考分析的过程。古人说,“学而不思
则罔,思而不学则殆”,学和思向来相辅相成。借助
互联网,人们每天都能接触海量的知识和信息,只
二、阅读下面文章,完成下面小题。(13分)
有通过思考,知识才能真正转换成为解决问题的能
力。否则,当我们习惯于肤浅化、感官化的信息与
莫让“知识快餐”冲淡了思考
表达,思维认知活动就会长期停留在感知阶段,分
史志鹏
析、判断等高级思维能力也将慢慢退化。现实中,
①从文字书籍、广播电视到移动互联网,知识
有的人经常“刷”各类短视频,游逛于各大知识付费
的生产与传播方式不断演变。如今,短视频发展如
平台,可遇到实际问题时依然困惑不已,最终又寄
火如茶,知识付费方兴未艾,各种各样的知识正变
希望于在网上一搜了之,一个重要原因就是其被动
得随处可见、随手可学。相关研究报告显示,各大
接受知识,缺乏恩考分析、消化吸收的过