精品解析：北京市海淀区2022-2023学年高二上学期期末语文试题

可学科网 型组卷网 海淀区高二年级练习语文 2023.01 一、本大题共4小题，共11分。 (一)（共2分） 1阅读下面文段，完成小题。 马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结采。毛主席说：“许多自然科学理 论之所以被称为真理，不但在于自然科学家们创立这些学说的时候，而且在于为尔后的科学实践所证实的 时候。马克思列宁主义之所以被称为真理，①不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构 成这些学说的时候，②在于为尔后苹命的阶级斗争和民族斗争的实残所证实的时候。”(《实践论》)马 克思主义原是工人运动中的一个派别，开始③不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的 社会主义流派攻击它，④，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的 指导思想。 (取材于《实践是检验真理的唯一标准》) 根据上下文，下列填入横线处的词语，最恰当的一项是() A.①也 ②而且 ③并 ④但是 B.①也 ②更 ③也许 ④因此 C①其实 ②而且③并 ④因此 D.①其实 ②更 ③也许。 ④但是 (二)（共9分） 阅读下面文章，完成各题。 中国文化的基本精神 在具体阐述中国文化的基本精神之前，需要对“文化基本精神”一词的含义做一点说明。何谓“精神”？ 就字源来讲，“精”是细微之义，“神”是能动的作用之义。文化的基本精神是指文化发展过程中精微的内 在动力，也就是指导民族文化不断前进的基本思想。 中国文化丰富多彩，中国思想博大精深，因而中国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括谐多 要素的统一体系。这个体系的要素主要有四，点：(1)刚健有为，(2)和与中，(3)崇德利用①，(4)天人协调。 其中“天人协调”思想主要解决人与自然的关系：【甲】思想主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生 活的关系：【乙】的思想主要解决人与人的关系，包括民族关系，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦关 系：而“刚健有为”思想则是处理各种关系的人生总原则。四者以“刚健有为”思想为纲，形成中国文化 基本思想的体系。 第1页/共8页 命学科网 6。组卷网 “刚健有为”的思想源于孔子，到战国时期的《周易大传》已见成熟。中国文化的基本思想是一个系 统，其纲领“刚健有为”思想也自成系统。 粗略地看，《周易大传》出来的“刚健有为”思想包括“自强不息”和“厚德载物”两个方面。《象 传》说：“天行健，君子以自强不息。”天体运行，永无已时，故称为“健”。“健”含有主动性、能动性， 以及刚强不屈之义。君子法天，故应“自强不息”。“自强不息”色就是努力向上，绝不停止。此外，刚健 还有“独立不惧”“立不易方”之义，也就是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独 立人格以及老子“自胜者强”之义。《象传》又说：“地势冲，君子以厚德载物。”“坤”即顺，“地势”是 顺，“载物”就是包容许多物类。君子应效法大地的胸怀，包容各个方面的人，容纳不同的意见，使他人和 万物都得以各遂其生。从上述两句话的关系来看，自强不息是自立之道，厚德载物是立人之道：自立是立 人的前提，立人是自立的引申。可见，刚健有为的思想以自强不息为主，同时包含厚德载物的系统。 如果仔细分析一下，《周易大传》所说的“自强不息”或刚健还含有“刚中”“及时”“道变”等引 申的原则。 《周易大传》提出：“能止健，大正也。”“能止健”的意思是，强健而不妄行，可止则止。也就是， 刚健而又不过刚，不走极端，即“大正”，这是最理想的品德，与孔子所谓“中庸”同义。 《周易大传》又提出：“君子进德修业，欲及时也。”又说：“终日乾乾，与时偕行。”所谓“进德修业” “终日乾乾”，即“自强不息”。所谓“及时”“与时偕行”，即以自强不息与永恒变化的客观世界保持 一致。世界永恒变化的性质，就是人应自强不息的根据。 《周易大传》还认为，“天地革而四时成”，世界的流变是通过一系列变苹、苹新形成的，人要与时偕 行，也必须“通变”。这样，它又从“及时”的原则引申出“通变”的原则。书中有一句至今脍炙人口的 话，叫“穷则变，变则通，通则久”。事物发展到不能再发展的地步，叫做“穷”。事物发展到极盛就要 向反面变化，这叫“变”。通过变革，原来“山重水复疑无路”的局面，就会变为“柳暗花明又一村”， 这就是“通”，也就是“通则久”。正因为如此，《周易大传》把“通天下之变”作为一条重要原则。 总之，《周易大传》把自强不息、厚德载物、刚中、及时、通变有机地结合起来，形成了一个以刚健为 中心的宏大的生活原则体系。《周易大传》在古代一直被视为孔子所作，这些思想的影响很大，在铸造中国 文化基本精神方面起了决定性的作用，对推动中国文化的发展也起了很大作用。 (取材于张岱年、程宜山的同名文章) 【注】①崇德利用：崇德，端正品德；利用，便利实用。 2.根据上下