内容正文:
一构建大体系
二整合微专题
微专题(一) 中华优秀传统文化与社会主义核心价值观
1.中华优秀传统文化为社会主义核心价值观奠定了理论基础
中华优秀传统文化是社会主义核心价值观丰厚的精神土壤,二者是“源”与“流”的关系。如经过现代化改造的中国古代的“天人合一”观念构成了社会主义核心价值观中的“和谐”理念。中华优秀传统文化中的“人本精神”主张发展人的个性、促进人的全面协调发展,这与社会主义核心价值观所倡导的自由、平等等社会层面的价值取向和个人层面的价值准则是一致的。
2.社会主义核心价值观对中华优秀传统文化进行理论再塑
(1)社会主义核心价值观保存了适应现代化、具有优良传统的中华优秀传统文化的精华,还广泛吸收了人类文明的诸多优秀成果,把马克思主义中国化的最新理论成果融入了进去。
(2)在继承中华优秀传统文化的基础上,社会主义核心价值观为中国特色的思想体系不断注入新的时代内涵,具有创新性、先进性、时代性、开放性、广泛性等特征,不断使中华优秀传统文化焕发出生机与活力。
[针对训练]
1.研究发现,距今大约5 000年,人类普遍遭遇洪灾,中外应对策略有所不同。如果我们从大禹治水和诺亚方舟故事中提炼关键词,那么大禹治水可以被概括为治、堵、败、疏、成,而诺亚方舟则可以概括为逃、淘汰、选择、拯救。据此推断最准确的是 ( )
A.中国自古崇尚科学精神
B.西方自古缺乏进取精神
C.中国文化讲究和谐相处
D.西方文化崇尚理性法治
解析:大禹治水强调“治、堵、败、疏、成”,意味着当时中国人注重主动应对,在方式上选择“疏”,这是和自然和谐相处的一种选择,C项正确;科学精神在材料中没有体现,排除A项;进取精神在诺亚方舟故事中也同样存在,排除B项;理性法治在材料中无法体现,排除D项。
答案:C
2.钱穆说:“中国文化,表现在中国已往全部历史过程中,除却历史,无从谈文化。我们应从全部历史之客观方面来指陈中国文化之真相。”他意在强调( )
A.文化形成是多种因素的综合
B.要从历史发展中认识中国文化
C.中国文化的发展具有复杂性
D.应明白中国文化内涵的丰富性
解析:材料“我们应从全部历史之客观方面来指陈中国文化之真相”强调的是,钱穆认为要从历史发展中认识中国文化,B项正确;A、C、D三项与材料无关,排除。
答案:B
微专题(二) 中华优秀传统文化对当代世界的借鉴意义
1.民本理念应成为世界政治制度建设的基本指针
(1)早在两千多年前,孟子就提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,在中国古代,“民惟邦本”的理念更是深入人心。
(2)当今世界一些国家频频出现“民主乱象”“民生困难”等问题,这是由于其国内由资本精英主导的所谓的“民主政治”与普通民众之间产生了无法协调的矛盾,进而威胁到社会稳定与国际安全,因此“民惟邦本,本固邦宁”的理念应成为世界政治制度建设的基本方针。
2.以义制利、义利兼顾应成为世界经济发展的基本准则
(1)以义制利、义利兼顾是中华优秀传统文化的重要内容,它强调要达到义利统一、相互为用,特别是在“利”与“义”发生冲突时,要把“义”放在首位,谋利要受道义的制约,以义导利,以义生利。
(2)当代国际社会贸易摩擦频现,发达国家与发展中国家之间的“义利”问题逐渐凸显,坚持以义制利、义利兼顾的标准有利于国际关系的和谐,该原则应成为世界经济发展和国家交往的基本准则之一。
3.文明互鉴、多元共生的思想应成为世界文化交往的基本惯例
(1)中国数千年的历史传统,自始至终主张以德服人,以教化来协和万邦,而非对外扩张。郑和下西洋践行的正是协和万邦、礼尚往来的国际交往准则,这与目前一些国家主导的唯我独尊、党同伐异的做法形成了鲜明对比。
(2)文明互鉴、多元共生的思想应成为世界文化交往的基本惯例与常识。倡导不同文明之间的对话而不是对抗,增进不同文明之间的理解而不是曲解,推动不同文明之间的互动交流而不是故步自封,只有如此,才能扩大共识,化解冲突,推动全球政治经济文化的稳定健康发展。
[针对训练]
3.孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”该观点也得到了法国作家司汤达的赞同,他说:“老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。”由此可以看出 ( )
A.不同民族具有不同文化特征
B.尊老爱幼是人类文化核心价值追求
C.法国文化受启蒙思想的影响
D.文化具有跨越民族和世界的相通性
解析:孟子关于老人的观点得到法国作家司汤达的认可,这说明尊老敬老是人类共同的意识,也说明文化具有跨越民族和世界的相通性,D项正确;题干强调文化的相通性而非差异性,排除A项;B项中的“核心价值追求”无法证实,排除;C项与题无关,排除。
答案:D
4.1947年,诺贝尔物理学奖得主玻尔在接受封爵时,在自己礼仪罩袍上加上中国“太极图”,并刻上铭文“对立物是并协的(互补的)”;2