内容正文:
第一部分 古诗文梳理
三、教材文言文37篇阅读梳理
七年级下册
广西语文
语文
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课标篇目
16.陋室铭(唐·刘禹锡)
原文呈现 参考译文 段层精解
山不在高,有仙则名①。水不在深,有龙则灵②。斯③是陋室,惟吾德馨(xīn)④。//? 山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德
好(就不感到简陋了)。// 第1层:以类比的
方式开头,引出
“斯是陋室,惟
吾德馨”的主旨,
也为后面歌颂陋
室埋下了伏笔。
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苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒⑤,往来无白丁⑥。可以调⑦素琴⑧,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍(dú)⑨之劳形⑩。// 苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以调弄不加装饰的琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。// 第2层:描写居室环境与日常生活。
先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静,再以“谈笑”四句写室主人生活情趣之高雅,“无丝竹”二句则含有对比的意味,突出了室主人超尘绝俗的胸襟。让我们看到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
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南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢? 第3层:运用类比手法,连举三位古人来证明“陋室”不陋。
作者借南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的屋舍来对比自己的陋室,有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,表明作者以这二人为自己的楷模,说明自己也有他们一样的德操与才能。
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课下注释
①名:出名,有名。 ⑥白丁:平民,指没有。
②灵:神异。 ⑦调:调弄。
③斯:这。 ⑧素琴:不加装饰的琴。
④馨:能散布很远的香气,
这里指德行美好 ⑨案牍:指官府文书。功名的人。
⑩形:形体、躯体。
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思维导图
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写作特色①托物言志。作者借“陋室”表达自己的志趣。他笔下的陋室,是
“苔痕上阶绿”,读者从淡雅之色中可以感触作者的恬淡之心;是“草色入
帘青”,淡雅中又生机盎然,读者可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生
活状态;而“素琴”“金经”则暗示了质朴高雅的情趣。通过对陋室的描绘
和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。
②类比手法的运用。文章开头用“山不在高,有仙则名。水不在深,有
龙则灵”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室也可借高尚之士散发芬芳;
结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”,指出此室可与古代名
贤的居室比美。
③骈散结合,以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐。
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现实意义在生活、工作与学习中,我们应做到不慕虚荣,淡泊名利。
文体简介铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成
为一种文体。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足10
字,与格言颇为相似。
铭可以分作两类。一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字,
有时用于警诫勉励;一类是埋于地下记述死者生平事迹的,也就是墓志铭。
这两类内容不同,形制有异,但语言的特色是一样的:押韵,简约,开阔,
优美。
作者简介同第2首《酬乐天扬州初逢席上见赠》,P3。
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水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)①。晋陶渊明独②爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。 第1段:对莲高洁的形象铺排描绘。
①首句为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本,是入题的准备。
②先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事做烘托,然后用“予独爱莲”一语道出自己心意。这种在污世保持清白的心态,与陶渊明独自避世和众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态有着思想境界上的区别的。
17.爱莲说(北宋·周敦颐)
原文呈现 参考译文 段层精解
予独爱莲之出淤(yū)泥而不染③,濯(zhuó)④清涟(lián)⑤而不妖⑥,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭⑦