内容正文:
第一部分 古诗文梳理
三、教材文言文37篇阅读梳理
七年级上册
广西语文
语文
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课标篇目
11.《论(lún)语》十二章
原文呈现 参考译文 段层精解
子曰:“学而
时习①之,不亦说
②乎?有朋自远方
来,不亦乐乎?人
不知而不愠(yùn)
③,不亦君子乎?”
(《学而》) 孔子说:“学习了,然
后按时温习,不是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,
不也很快乐吗?人家不了解我,
并不因此恼怒,不也是有才
德的人吗?”(《学而》) 第1章:讲学习方法和个人修养。学以致用,
体现学习的价值。
孔子提倡的学习,不只是纯知识的书
本学习,更重要的是“为人”的学习。
“学而时习之”强调知识的学习、道德的
修炼都需要自觉学习,不断实践。“有朋
自远方来”就是志同道合之人,从远方来,
交流求学的心得,探索为人的道理。“人
不知而不愠”已经进入了消解名利的自在
境界,属于个人修养范畴。
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原文呈现 参考译文 段层精解
曾子曰:
“吾(wú)日
④三省(xǐng)
⑤吾身:为人谋
而不忠⑥乎?与
朋友交而不信⑦
乎?传(chuán)⑧不习乎?”
(《学而》) 曾子说:“我每天
多次进行自我检查:替
人谋划事情是不是竭尽
自己的心力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”
(《学而》) 第2章:讲个人修养。强调加强自我反省,提高自我修养。
曾子具体讲了他进行自我反省
的三个方面,说明自省是儒家弟子
自我教育、自我修德的方法和途径。
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原文呈现 参考译文 段层精解
子曰:
“吾十有⑨五而
志于学,三十
而立⑩,四十而
不惑⑪,五十而
知天命⑫,六十
而耳顺⑬,七十
而从心所欲,
不逾矩⑭。”
(《为政》) 孔子说:“我十五岁
时,有志于做学问;三十
岁时能有所成就;四十岁,
心里不再感到迷惑;五十
岁知道上天的意旨是什么;
六十岁能听得进不同的意
见;七十岁我就可以顺从
意愿,但也不会越过法
度。”(《为政》) 第3章:讲个人修养。讲循序渐进,
进德修业。
孔子自述其一生进德修业的发展
过程。十五岁到四十岁是学习领会的
阶段;五十、六十岁是安心立命的阶
段,也就是不受环境左右的阶段;七
十岁是主观意识和做人的规则融合为
一的阶段。随着年龄的增长,思想境
界也逐步提高。而这个过程也是循序
渐进的一个过程。
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原文呈现 参考译文 段层精解
子曰:
“温故而知新,
可以为师矣。”
(《为政》) 孔子说:“温习学
过的知识,可以得到新
的理解和体会,就可以
做老师了。”
(《为政》) 第4章:讲学习方法。强调学习关
键要思考,要“知新”。
温故而知新,强调“悟”,
即思考。“温故”和“知新”并
非平列的两件事,关键在于要
“知新”。
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原文呈现 参考译文 段层精解
子曰:
“学而不思则
罔(wǎng)⑮,
思而不学则殆
(dài)⑯。”
(《为政》) 孔子说:“只是读
书却不认真思考,就会
感到迷茫而无所适从;
只空想却不读书,就会
疑惑。”(《为政》) 第5章:讲学习方法和学习态度。
阐明“学”与“思”的辩证关系。
一味读书而不思考,就不能
深刻理解,甚至会陷入迷茫。而
如果一味空想而不去实实在在地
学习,则终究会因为疑惑而一无
所得。所以要把“学”与“思”
结合起来。
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原文呈现 参考译文 段层精解
子曰:
“贤哉,回也!
一箪(dān)
食,一瓢饮,
在陋巷,人不
堪⑰其忧,回
也不改其乐。
贤哉,回也!”
(《雍也》) 孔子说:“颜回的
品质多么高尚啊!一竹筐
饭,一瓢水,住在简陋
的巷子里,别人都不能
忍受那种困苦,颜回却
不改变他自有的快乐。
多么高尚啊,颜回!”
(《雍也》) 第6章:讲个人修养。修身要经受
困苦、贫穷的考验。
孔子赞扬颜回吃着简单的饭食,
住在简陋的小巷,却能忍住贫困,
不改变自己的乐趣,表现出颜回安
贫乐道的君子形象。
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原文呈现 参考译文 段层精解
子曰:
“知之⑱者⑲不如好(hào)⑳之者,好之者不如乐㉑之者。”(《雍也》) 孔子说:“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以研究这种学问
和事业为快乐的。”
(《雍也》) 第7章:讲学习方法。讲兴趣对学
习的重要性。
人对客观世界的认知是和兴
趣成正比的。“知之”只是一般
了解,“好之”则会有更大的热
情投入,“乐之”才能全身心投
入其中,才能有真知灼见,才能
有所成就。
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原文呈现 参考译文 段层精解
子曰:
“饭㉒疏食㉓,
饮水㉔,曲肱
(gōng)而
枕之,乐亦在
其中矣