4第四周 民俗民风-2022-2023学年六年级语文【寒假阅读】部编版

民俗民凤 第四周 第四周民俗民风 主题阅读 五猖会（节选） 赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不 许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙 前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考 据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑 马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个 汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚 而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”“抬阁”“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁， 内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的 人，一大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好 到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？…然而我到现在终于没有和赛会发生关 系过。 要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛 的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的 庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈 夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是 五猖庙了，名目就奇特。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位 太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。 清早大家就起来，昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭 菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。 忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们 那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下 去。我担着心，一句一句地读下去。 39 寒假阅读6年级 T判断题：下面说法正确的画“V”,错误的画“×”。 (1)这篇短文的作者是鲁迅 (2)“罕逢”指的是经常遇到的意思。 (3)五猖庙是《聊斋志异》里记载的。 (4)我们是坐船去看五猖会的。 2选择题：根据文章内容，选出正确答案。 (1)《五猖会》是一篇( )0 A.童话 B.散文 C.小说 D.神话故事 (2)“我”儿时最喜欢的盛事是( )。 A.五猖会 B.到梅姑庙玩 C.到五猖庙玩 D.拜神像 (3)“我笑着跳着，催他们要搬得快”是因为( )e A.船夫的速度很慢 B.“我”的心情很不好 C.时间太晚了 D.“我”迫切想去看五猖会 （4)与“殊与‘礼教’有妨”中的“有妨”的意思相近的词语是( A.有妨碍 B.没影响 C.有影响 D.有房间 ③在你看过的鲁迅先生的作品中，你最喜欢哪一篇作品？为什么？ 中秋赏月 每逢中秋来临，赏月玩月便成为人们久谈不衰的话题。有诗道：“明月四时有， 何事喜中秋？”为何人们独独钟情于中秋赏月呢？ 从时令上说，中秋是“秋收节”。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气 洋洋地庆祝丰收。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇 拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。祭月的日子最终就固定在八月 40 第@国民俗民风个 十五日。从科学观察来看，此时湿气已去，沙尘未 起，空气格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既 圆又大，恰如有词所云：“光辉皎洁，古今但赏中 秋月，寻思岂是月华别？都为人间天上气清澈。” 民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。 浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如徐凝诗云： “皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。”宋代，民 间中秋赏月之风更加兴盛。《东京梦华录》对北宋 京都赏月盛况有这样的描写：“中秋夕，贵家结饰台榭（这里指富贵人家专门搭台）， 民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，连坐至晓。” 明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚 子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品上供，边赏月，边畅谈。直到酷月当空， 再分食供月果品，其乐融融。 碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客 居异乡的亲人；因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思 念之情。唐人王建《十五夜望月寄杜郎中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁 家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花 好月圆人团聚”之谓。 ①文章第2自然段从 三个方面写了中秋赏月的 原因，并诠释了中秋节 这三方面的内涵。 2“每逢中秋来临，赏月玩月便成为人们久谈不衰的话题。”文中有一个字与“衰”的意思 相反，这个字是 ,可解释为 。（