历史核心概念解读--2023届高三统编版历史一轮复习

中国古代史核心概念解读 按：历史概念主要由内涵与外延组成，内涵就是概念的内部结构，所反映的事物的本质属性，它包括时间、地点、内容（过程）、结局等史实要素。（要求识记）；外延就是概念的外部联系，所反映的是对象的范围，它包括背景、与之相关事件的联系、性质、作用和影响等评价要素。（应多一些思考与理解） 石器时代：人类使用石器为主要生产工具的时代，可分为旧石器时代（打制制作）和新石器时代（打磨结合制作）。 早期国家：夏、商、西周的国家形态为早期国家。保留了氏族公社时期以血缘关系为纽带的社会组织，拥有合法的武力（公共权力），用以维护贵族对平民的剥削。 分封制：是西周时期实行的，将土地、人口分给诸侯建立诸侯国的地方行政制度。地方权力较大，春秋战国时期随着经济发展，诸侯实力增强，逐渐被破坏。此制度的推行切合了西周生产力水平较低的状况，推动了统治区域的扩大，传播了中原地区的文化，推动天下一家的文化认同意识。 宗法制：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。宗法制下，按照血缘亲疏，社会成员分为大宗、小宗，等级森严，形成“家国一体”的政治结构。春秋战国时期，逐渐被破坏。其核心是嫡长子继承制度。在一定程度上保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，保障了分封制的推行。由此衍生出的宗法观念影响深远。 礼乐制：礼乐制度对统治阶级日常的政治、社会活动制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，不同等级的贵族要行不同的礼仪。成为维护等级制度、维护分封制与宗法制、防止僭越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。 井田制：是中国奴隶社会土地国有制下的土地经营方式。土地所有权属于国王，周王把土地分赐给臣下，臣下只能世代享用，土地不得买卖。春秋战国时期，随着铁犁牛耕的使用，井田制逐渐被破坏。 工商食官：是商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度，政府垄断手工业和商业，春秋战国时期被打破。 铁犁牛耕：春秋战国时期产生，是我国古代农业的最主要生产方式。产生后，加速了井田制的解体，推动了生产力的发展和小农经济的形成。 小农经济：以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。 变法运动（战国时期）：战国时期兼并战争日益剧烈，各国为富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，进行了一系列变法运动。各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制中央集权的政治制度。 老子：是道家学派的创始人，春秋后期楚国人。著有《老子》(《道德经》)，其思想主张 有：世界本原是“道”；包含有朴素的辩证法，认为事物都存在相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；对现实不满，反对制度约束，主张顺其自然，无为而治，理想社会是小国寡民。代表没落奴隶主贵族的利益。 孔子：是儒家学派的创始人，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭，是中国古代伟大的思想家、教育家，代表没落奴隶主贵族的利益。针对春秋时期礼崩乐坏、政治动荡的局面，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。孔子主张：仁，即人与人之间要相互爱护，要待人宽容；为政以德：统治者要通过以身作则的道德感化来治理国家；“克己复礼”：主张恢复西周的礼乐制度；“有教无类”：不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面。孔子曾经整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》（后来称为儒家经典），对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。孔子思想对后世影响深远。 百家争鸣：百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。春秋战国时期，在经济上：井田制崩溃；封建经济迅速发展；在政治上：周王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制趋于瓦解；在阶级关系上：“士”阶层活跃并受重用；新兴地主阶级兴起；在思想文化上：学术逐渐下移，从“学在官府”到“学在民间”推动了百家争鸣局面的出现。百家争鸣的主体是士阶层，他们提出自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治，都是为统治阶级出谋划策，以实现国家的长治久安。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水。 商鞅变法：战国时期，商鞅在秦国推行的变法运动。战国时期，铁犁牛耕的推广促进了生产力迅速发展；周王室衰微，诸侯势力强大，分封制、宗法制、礼乐制度不断遭到破坏；阶级关系发生变化，出现了新兴地主和自耕农，新兴地主阶级要求废除奴隶主贵族政治制度，建立地主阶级专政；兼并战争激烈，为富国强兵，需要实行变法。商鞅变法在经济上：重农抑商，奖励耕织；废除井田，授田于百姓。政治上：奖励军功，剥夺和限制贵族特权；普遍推行县制，官员由君主任免。社会上：大家庭拆散为小家庭；民间实行什伍连坐，互相纠察告发。商鞅变法顺应历史