1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件28张 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

清“万世师表”匾，为清代康熙皇帝于二十三年（1684年）到曲阜孔庙祭孔时，听完监生孔尚任讲完《大学》首章后御赐。 后来，康熙根据大臣奏请将此题字制成匾额在全国各州府的孔庙大成殿内正中悬挂，此匾从此名流天下。 《孔子像》 宋·马远 绢本淡设色 纵27.7厘米 横23.2厘米 北京故宫博物院藏 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 在尊长近旁侍奉 xī 姓仲， 名由， 字子路。 名点， 字子晳， 曾参的父亲。 姓冉， 名求， 字子有。 复姓公西， 名赤， 字子华。 古人有姓、名、字以及号。 称名表示亲昵或自谦。 称字表示尊敬。 以吾一日长乎尔 毋吾以也 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 “冉求，你怎么样？” 夫子喟kuì然叹曰：“吾与点也！ 自古皆有死，民无信不立。 孔子究其一生。 回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！ 唯：句首语气助词，无实义。 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。 风：用作动词，吹风。 足：使动用法，使……足。 子适卫，冉有仆。 曾皙：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 冠guàn者五六人，童子六七人，浴乎沂yí，风乎舞雩yú，咏而归。 唯：句首语气助词，无实义。 是故：因此，所以。 曰：“莫mù春者，春服既成。 曾皙的志向为何如此的深得孔子的赞赏？ 怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？ 一般认为，课文选取的这段对话发生在孔子自卫返鲁之后的四年里(前484—前481)。 此时孔子已年近七十，刚刚结束周游列国，除了短暂服务于卫、陈二国，没能得到任何统治者的垂青，回到鲁国，主政者也只是想用他的学生而不想用他。他的救世之心始终得不到实现，因此他也产生过“道不行，乘桴浮于海”(《论语·公冶长》)的念头。 一、背景 子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” 《论语》：理解孔子的政治理想 二、整体感知 （一）初读课文，读准字音。 （二）再读课文，疏通字意。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋wú吾以也。 以：介词，因为 长：年长 乎：于。比 尔：你们 毋：不要 以：通“已”，停止 孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。 居则曰：‘不吾知也！’ 居：平日、平常。 则：那么、就 知：了解。 （你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’ 如或知尔，则何以哉？” 如：连词，表假设，如果。 或：有人。 以：动词，做 假如有人了解你们，那么（你们）打算做什么呢？” 宾语前置：不知吾 问志 子路率尔而对曰：“千乘shèng之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑jĭn； 率尔：轻率，不加考虑的样子。尔，相当于“然” 乘：古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 摄：夹处。 乎：在 以：介词，用 师旅：军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。 因：接续。 饥馑：泛指饥荒。五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。 子路轻率地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒； 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 为：治。 之：千乘之国。 比及：等到。 方：道，指是非准则。 如果让我治理这个国家，等到三年的时间，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。” 夫子哂shěn之。 哂：微笑。 千乘之国 摄乎大国 师旅加之 饥馑因之 为 子路（仲由） 率尔 夫子哂shěn之 有勇 知方 三年 鲁莽、轻率 有抱负、自信 强国 教民 足食足兵 “求！尔何如？” “冉求，你怎么样？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。 如：或者。 足：使动用法，使……足。 （冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。 如其礼乐，以俟君子。” 如：至于。 其：那 俟：等待。 至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。” 方 六七十 五六十 为 三年 足民 礼乐 俟君子 谦虚 冉有（求） 富民