01第一单元 A卷 基础巩固-【金卷1号】新教材2023春高中语文必修下册 单元检测AB卷（统编版2019）

第一单元 A卷基础巩固 （时间：100分钟―满分：120分) -，基础知识(15分，每题3分) 1.对下列句子中加点词的解释，有误的一项是（） A.居则曰居：闲居，指平时在家的时候 B.摄乎大国之间摄：夹处 C.且知方也方：合乎礼义的行事准则 *D.群性狼戾，颇复思雠思雠：恩泽和仇恨 2.下列加点文言虚词用法相同的一项是） A.吾属今为之虏矣/冰，水为之 酸B.积土成山。风雨兴焉/且焉置土石 C.沛公之参乘樊哙者也/故以羊易之也 如D.因人之力而敝之/因击沛公于坐 3.下列句子中，加点词的用法相同的一组是（） ①寡固不可以敌众，弱固不可以敌强 A.②臣固知王之不忍也 B.⊥若无罪而就死地。故以羊易之也 ②挟太山以超北海 数①王无异于百姓之以王为爱也C.{①王无异于百姓之以王为爱也 ②此心之所以合于王者 g D.．①沿力足以举百钩，而不足以举一羽 ②莅中国而抚四夷也 4.下列句子的句式特点与例句相同的一项是（） 装密_例句：臣之所好者道也 A.良庖岁更刀，割也B.技经肯綮之未尝，而况大辄乎 C.怵然为戒，视为止，行为迟D.今臣之刀十九年矣。所解数千牛矣。而刀刃若新发于硎 实_5．下列文学文化常识说法不正确的一项是（） A.千乘之国：指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，其是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵 车，配甲士三人，步卒七十二人。 懈B.侯、伯：春秋时期有公，侯，伯、子，男五等爵位。从而可见，齐桓公的位次高于晋侯。 檠﹔C.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，和《公羊传》縠梁传》合称“春秋三传”。 D.《史记》是我国第一部纪传体通史，分本纪、世家，列传，书，表五类，本纪记帝王，列传叙诸侯，世家述人臣。 二、古诗文阅读(46分) （一)阅读下面的文言文，完成6~9题。(17分) 晋侯，秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军记南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞日：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为 长⋮也已”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利而。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。 因：焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣 哗⋮许君焦，瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以 利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙成之，乃还。 子犯请击之。公日：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知：以乱易整，不武。吾其 ⋮还也，”亦去之。 —1―_ 6.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A.焉用亡郑以陪邻 陪：陪伴 B.若不阙秦 阙：侵损，削减 C.肆其西封 肆：延伸，扩张 D.失其所与 与：结交，同盟 7.下列句子中，加点词的用法和意义相同的一项是(3分) A.①若舍郑以为东道主 ②焉用亡郑以陪邻 B.①郑既知亡矣 ②既东封郑，又欲肆其西封 C.①且贰于楚也 ②且君尝为晋君赐矣 D.①无能为也已 ②且君尝为晋君赐矣 8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) () A.秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种情势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大 义、以国事为重的爱国精神。 B.烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住了秦伯的 心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。 C.秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌， 并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。 D.烛之武的劝说，使秦伯撤走了围郑的军队，还派部队帮助郑国防守，秦晋联盟顷刻瓦解，晋国不得已而退兵。烛 之武既退秦师，又退晋师，可谓一石二鸟。 9.翻译下列句子。(8分) (1)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。(4分) 译文： (2)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。(4分) 译文： (二)阅读下面的文言文，完成10~14题。(20分) 萧相国何者，沛丰人也。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛 财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王以何为丞相项王与诸侯屠烧咸阳而去汉王所以具知 天下厄塞户口多少强弱之处民所疾苦者以何具得奏图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何 以丞相留收巴蜀，镇抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷