1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》群文教学教学设计与课件 2022-2023学年统编版高中语文必修下册
|
2份
|
19页
|
2489人阅读
|
41人下载
普通
内容正文:
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》群文教学设计
学情分析
学生进入高中,已经广泛接触过先秦诸子,如初中阶段,七年级上册有《<论语>十二章》,八年级上册有《<孟子>三章》,八年级下册有《<庄子>二则》《<礼记>二则》。通过学习这些作品,他们对儒道两家的思想学说有了一定的了解。
高一学生刚刚告别初中生活,来到一个全新的环境,充满朝气富有活力,学习热情高,思维活跃,对高中学习生活充满期待。只是他们文言文基础薄弱,学习文言的能力也不强,课前需要花大量时间落实文言基础知识、整体感知文本、梳理文本脉络等,这些环节需要老师督查到位。对于儒道两家的思想主张,问卷调查的统计结果显示,学生在初中历史学科的学习中有了一定的积累,这有利于学生借助所学历史知识深度理解文本的思想内涵,进而深入挖掘其思想精髓,联系现实思考其现代意义,从而实现深度学习,滋养学生的理性精神。
教学目标
1、语言建构与运用
梳理《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》三篇先秦诸子文章内容,加深学生对孔子、孟子、庄子思想主张的了解,感悟他们心中的理想社会。
2、思维发展与提升
比较《论语》《孟子》《庄子》在体例、语言、说理等方面的特点,领会其说理的艺术魅力;分析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》三篇先秦诸子文章中所描绘的理想社会蓝图,探究其原因,让学生在合作探究中汲取思想养分,滋养理性精神,发展思辨能力,提高思维品质。
3、审美鉴赏与创造
体会儒、道思想的不同特点,把握先贤对社会和人生的不同看法,从不同角度思考其深层意蕴,并结合当下的社会文化生活,思考其现代意义;依据儒道两家所描绘的理想社会,引导学生认识其文化价值,思考其现代意义,感悟先哲的社会理想与生存姿态,提高对社会理想与生存姿态的认识水平。
4、文化理解与传承
通过学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》三篇先秦诸子的经典作品,引导学生从先秦诸子的论说中汲取思想养分,更好地了解中国传统思想文化,体会其中蕴含的中华民族精神;领略先秦儒家、道家的智慧,形成对传统文化的理性热爱,自觉维护和发扬“中华文明之光”;深化学生对传统文化的认识,强化传承中华优秀传统文化意识,增强文化自信。
教学重难点
教学重点:梳理《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》三篇先秦诸子文章内容,强化学生对孔子、孟子、庄子思想主张的了解,感悟他们心中的理想社会。
教学难点:体会儒、道思想的不同之处,把握先哲对社会理想和生存姿态的不同看法,从不同角度思考其深层意蕴;并结合当下的社会文化生活,思考其现代意义,提高对社会理想与生存姿态的认知水平。
板书设计
教学过程(必填)
一、学习情境 二、梳理整合 三、合作探究 四、群文拓展 五、迁移延伸
隐藏内容
一、学习情境
(设计意图:统编版教材的教学,遵循“以情境为载体,以任务为导向”的宗旨。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》三篇诸子文章,涵盖了中国古代影响最大的儒道两家的思想,涉及中国传统文化中众多重要的价值观念、社会理想、思维方式和行为模式。从课程内容的角度来看,三篇文章主要涉及“理想的社会是什么样的?人应该以怎样的姿态生存于世?”这两个问题,因此不妨围绕着“社会理想与生存姿态”来设置学习情境,通过阅读与研讨来理解古人对这一永恒话题的思考。“学习情境”涵盖群文阅读的议题——先哲关于社会理想与生存姿态的探寻,贯穿到整堂课的教学之中,起到提纲挈领的作用。在课堂教学中,通过对“先哲的社会理想与生存姿态”的探讨,提高学生的理性思维能力。)
中国的先秦是一个战事频仍的年代,也是一个思想迸发的年代。先秦诸子百家之中,对后世影响之大者,莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派。身处乱世的他们,更渴求幸福生活。理想的社会是什么样的?人应该以怎样的姿态生存于世?对此,先哲的探寻从未停止过。
二、梳理整合
(设计意图:“梳理整合”环节是本节课的重点。通过梳理三篇先秦诸子文章中观点的内涵、表述方式以及与文中其他观点的关系,学生对三篇文章的掌握由零散转向系统,这样既能够培养学生整合信息的能力,又能让学生获得的知识系统化,提升学生从文本中发现关联及推断、归纳、整合信息的逻辑思维能力,提高学生的理性思维品质;“导学案”交流1分钟,使用希沃“计时器”功能。让学生在交流之中,碰撞出思维的火花,共同提高思维能力。通过限时交流,高度集中学生的注意力,从而提高课堂学习效率;使用希沃手机“拍照上传”功能,展示学生的思维成果,让学生在课堂上收获学习的成就感。)
三篇先秦诸子文章中,孔子表示“吾与点也”,孟子提倡“保民而王”,庄子重视“依乎天理”,请分析以上观点的内涵、表述方式以及与文中