第三单元9 鱼我所欲也(高效课堂)-【探究在线】2022-2023学年九年级下册语文高效课堂导学案（部编版）

第三单元 9 鱼我所欲也 )积累运用 于论辩，气势磅礴，与《 》《》 丰皇积 《 》合称为“四书”，对后世的散文 1.给下列加点字注音。 创作有极大的影响。 蹴( )不屑( )苟得( (2)作者认为那些见利忘义者敢于“不辩礼 所恶有甚于死者( 义”接受“万钟”的原因是 一箪食( ) 一豆羹( 二者不可得兼( 2.指出下列句中的通假字，并解释。 课内精读· 文本体验 (1)万钟则不辩礼义而受之 阅读全文，完成下列各题。 同 ,词义： 6.下面各句中加点词的解释不正确的一项是 (2)乡为身死而不受 () 同 ,词义： A.死亦我所恶（凶恶） 3.下列“之”的用法与其他三项不同的一项是 B.蹴尔而与之（踩踏） ( C.妻妾之奉（侍奉） A.此之谓失其本心 D.是亦不可以已乎（停止）》 B.为宫室之美，妻妾之奉 7.用现代汉语翻译下面的句子。 C.使人之所恶莫甚于死者 (1)如使从之所欲莫甚于生，则凡可以得生 D.胶鬲举于鱼盐之中 者何不用也？ 4.（教材习题链接)下列各组加点词意思相同 的一项是 A乡为身死而不受 则凡可以辟患者何不为也 (2)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我 呼尔而与之，行道之人弗受 而为之。 B. 蹴尔而与之，乞人不屑也 「所欲有甚于生者 C. 万钟于我何加焉 呼尔而与之 8.下列对课文的分析，不正确的一项是() D. 所识穷乏者得我与 A.作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情 5.填空。 况下，应该“舍生而取义”。 (1)《孟子》一书具有鲜明的政治倾向、极强 B.作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具 的哲理性和感染力，它思想精辟，文采飞扬，善 有，普通人是没有的。 第三单元 24 C.作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命 13.(教材习题链接)在中华民族历史上，无数 食物，是没有丧失“本心”的表现。 仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则， D.文中的对偶句和排比句，使文章读起来节 请你举出一个事例。在今天，你是如何理解 奏感强，并且富于文采和气势。 “舍生取义”的呢？ )类文品读 发展思维 (中考·绥化) 【甲】《鱼我所欲也》（略） 【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友 人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远 来相视子令吾去败义以求生，岂荀巨伯所行 邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝 素养提升。 实践感悟 何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍 14.(思维发展与提升)古人云：“修身齐家治国 委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义 平天下。”几千年来，家国情怀始终扎根在 之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 每一个中国人的心里。班级准备举行爱国 9.请你解释下列加点词语。 名人图片展，请仿照示例，在杜甫、岳飞、范 (1)故患有所不辟也 仲淹、邓稼先中任选一位爱国名人，为其写 (2)贼既至 一段赞语。 10.请你把下面的句子翻译成现代汉语。 赞语：我敬佩他，就像他所写的诗 (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能 爱国名人 句“人生自古谁无死，留取丹心照 勿丧耳。 文天祥 汗青”，他舍生取义、慷慨赴死，他 是顶天立地的大丈夫！ 赞语： (2)遂班军而还，一郡并获全。 爱国名人 11.请用“/”给文中画线的句子断句。（限两处） 远来相视子令吾去败义以求生。 12.荀巨伯可称为甲文中的“贤者”，请从甲、乙 两文中各找出句子，加以证明。 25 探究在线九年级语文（下）是为节约，自然地引出赤足的真正原因，加深读者印象，从 失罢了 就独自享有好处，但臣子一无所获：如果发动战争，那么利益 素养提升 而强化了挑水人重视职业道德的形象。 (2)于是调回外出打仗的军队，整个城都因此得以保全。 归于臣子，而您就要承担祸患。因此劝您用兵的人，都是为 14.示例：我认为首先应该尊重老师。老师是人类文明的传 7.①通过写成都卖水人来追忆上世纪四十年代成都的城市 11.元来相/今耳夫/收义以袋生 了给自己谋利罢了。”契丹主惊讶地说：“为何这么说呢？”富 播者，担负着教书育人的责任，是我们学习和人生路上的 风貌及百姓生活。②表达对以卖水人为代表的普通成都 12.【甲】“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼 弼说：“晋高祖欺骗上天背叛君主，最后一位皇帝昏庸无道 指路明灯，宋濂对老师极其尊重的态度是值得我们学习 人的深美。3浦计付我部卖水人识业首面深美.夷大 舍生而取义者也”或“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患 君臣上下离心叛乱，因此契丹能保全军队而战胜他们，但壮 的。但是，从现代社会师生关系的视角来看，宋濂对老师 当前服务行业不讲职业道德现象的批评。④表达对挑水 有所不辟也”。【乙】“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代 士、强壮的马和物资也失去一大半。如今中原疆域万里，精 的态度是有其