第六单元过关练(高效课堂)-【探究在线】2022-2023学年九年级下册语文高效课堂导学案（部编版）

第六单元过关练 一、文学常识填空 3.用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 1.《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》。旧传 彻其环填至老不嫁以养父母。 为春秋时期 所作，近人认为是战 4.下面句中加点词的意义和用法相同的一项 国时人所编。《左传》，即《 》, 是 又称《 》,是记载春秋时期各诸 A.①书未发②无从致书以观 侯国的 、外 B.①使者不说②学而时习之，不亦说乎 交、文化等方面的一部编年体史书。 C.①臣奉使使威后②使内外异法也 2.《陈涉世家》选自《史记》。作者 D.①何以王齐国②陈涉乃立为王 字子长，夏阳人，西汉 家。《史 5.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语 记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的 的解释。 史事。全书共130篇，包括本纪 篇， (1)今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊 世家 篇，列传 篇，表 篇， 贵者乎？ 书篇。 二、古文阅读 (中考·徐州) (2)不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使 有君？ 者曰：“岁①亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙 邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王 而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后 6.下列分析不恰当的一项是 曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有 A.赵威后先问齐国的收成如何，老百姓的情 君？故有舍本而问末者邪？” 况如何，最后才问到齐王是否无恙。这充分 乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙 显示了赵威后作为一位政治家的民本思想。 邪？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有 B.从赵威后对齐国使者的批评当中，我们可 衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也， 以了解到她重用贤人、赏罚分明的政治文 何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人， 化见解。 哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其 C.全文围绕一个“民”字，以赵威后对齐国使 民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无 者的问话一贯到底，却问而不答，问而无 恙邪？彻②其环瑱③至老不嫁以养父母。是皆 答，问而不必答，充分提升了文势。 率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二 D.钟离子、叶阳子和婴儿子这三位贤士孝女 士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？” 是帮助齐国治理的有德之人，却没有得到 (选自《战国策·齐策四》) 重用。赵威后以“无恙邪（乎）”发问，弦 【注释】①岁：收成。②彻：除，摘下。③环填(tiàn):古 外之音是对齐王的指责。 代垂挂在冠冕两侧的玉质饰物。 69 探究在线 九年级语文（下）(5)①开张圣听：②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异 似这长流不息的江水呢！ 3.(1)三年羁旅客(2)无限山河泪，谁言天地宽。 wan chuo zhan hong jian kan shai li 同；③亲贤臣，远小人。 9.作者极力赞颂孙权年少有为、不畏强敌，正是反衬当朝统 4.(1)抗清事业难成，老父已经殉国，家中老母尚在，妻子有 man zai ling dao le jing juan xun zi zhu 课内精读 治者怯懦苟安、昏庸无能。 孕在身，今日踏上死亡之旅，再也难见故园和亲人，对此心 2.砚颓荤魁篾丐囱眷揖桓匿聘 7.三顾茅庐：后值倾覆。 10.辛苦寥落破碎浮沉惶恐 中怎能无所留恋 藻筵顷 兢兢壁垣膺惦憋掂 8.①积极献言，提出三项建议：②积极荐贤，安排内政、军事 11.人难免一死，为拯救国家而死，一片丹心永垂史册。诗句 (2)后.都句今着寺人计河被整的满3非青.付数T一 第一单元 人才：③平定南方，使后方稳定，得以出师北伐；④积极筹 表明诗人以死明志的决心，充分体现了诗人的民族气节 存、大业未就的遗憾和强烈的爱国之情，以及视死如归的 1.cu geng guan si ye ju ying qin qi ye xT 备北伐，为“兴复汉室，还于旧都”做准备 12.该句运用拟人的修辞手法，生动形象地以“聚”形容潼关 英雄精神。异：《别云间》还表达了诗人对故乡亲人的依 yùn zhuan fu ye 9.①写出文中任一名句，如：“受任于败军之际，奉命于危难 在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎 恋和对抗清斗争的坚定信念。 2.嗜皲叱缟霹雳敝 之间”“亲贤臣，远小人”。②对人物的把握能从文章中找 湃，从视觉和听觉两个方面写出了潼关的险要 5.(1)列国周齐秦汉楚 第四单元 到依据，如：忠君报国，深谋远虑。 13.王朝之“兴”，必大兴土木，穷奢极欲，搜刮民脂民膏，修建 (2)骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 1.xuan ai liao qi pin cu ju ni lue ying 类文品读 豪华的宫殿（宫阙万间），让百姓不堪其苦。王朝之 6.(1)当年骊山上供帝王们寻欢作乐的华清池和规模宏大 2.蕴