内容正文:
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
关雎
卫风 氓
诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶(公元前11世纪至公元前6世纪)500多年的诗歌,共305篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》按内容分为三大类:
“风”:15国风,大多为民间歌谣共160篇,是《诗经》中的精华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓手法,体现民歌特色。它和屈原的《离骚》并称为“风骚”。
“雅”:分“大雅”、“小雅”,是西周王畿(jī)地区的正声雅乐,用于诸侯朝会和贵族宴享,它是宫廷乐曲歌词,共105篇。
“颂”:是统治阶级宗庙祭祀乐歌,分周颂、鲁颂、商颂,共40篇。
《诗经》按表现手法分为“赋”、“比”、“兴”三类。
“赋”:指直接铺陈直叙, 即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
“比”:就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。
“兴”:借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。即先言他物引出所咏之辞。
儒家奉有“四书”、“五经”、“六艺”:
“四书”:《大学》《中庸》《论语》《孟子》;
“五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
六艺:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
六艺:礼、乐、射、御、书、数
诗经六义:风、雅、颂、赋、比、兴
内容 ①社会政治诗:对生活愤懑忧伤,抒发感慨,对政治或赞美或讥讽、抨击。②爱情诗:歌颂美丽的爱情。③史诗:记载民族的历史,歌颂祖先的功勋。 ④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。
形式 以四言为主,多数为隔句用韵,并普遍采用“赋”
“比”“兴”的手法,在章法上有重章叠句、反复咏叹的特点。
《诗经》地位
中国现实主义文学的源头是《诗经》。
中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。
第一节:是女子对男子求婚情景的甜蜜回忆。
那个人忠厚老实,拿着布来换丝。并不是真的来换丝,到我这里来是商量婚事的。我送你渡过淇水,直送到顿丘。不是我拖延时间,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋天当作婚期吧。
这表明女子遵循礼教,温柔多情。
第一部分(1-2节):
回忆追述恋爱生活。(恋爱)
第二节:是女子对出嫁情景的回忆。
我登上那倒塌的墙,遥望那复关。没看见复关,眼泪簌簌地掉下来。终于看见了复关,我就有说有笑。你用龟板占卜,用蓍草占卦,没有不吉利的预兆。你用车子来接我,我带上财物嫁给你。
这写出女子的天真、诚挚和对情人的一片深情。
恋爱阶段,男女双方各有何举动?反映出男女主人公什么样的性格?
男:抱布贸丝 来、谋
女:乘、望、泣涕、笑、言
男:急躁、任性
女:温柔体贴、纯真热情
思考下面两个问题
1.第一部分用的是什么样的写法?
2.这一部分的感情基调如何?
答:采用的是“赋”的写法。
赋,就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
答:感情热烈,幸福。
2、第二部分(3-5节):追述婚后生活。 (婚变)
第三节:是女子对婚后生活的追忆,表白自己内心的悲苦。
桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠呀,不要贪吃桑葚。唉,姑娘呀,不要同男子沉溺于爱情。男子沉溺于爱情,还可以脱身。女子沉溺于爱情,就无法脱身了。
这是女子从切身的体验中,认识到那个社会里的妇女和男子处于不平等的地位,希望年轻的姑娘要以她为鉴,吸取教训。
①起过渡作用,诗的前半部分写婚前,后半部分写婚后。
②在读者心理上造成明显的停顿和隔离,暗示着女主人公悲惨的命运已经开始。
从前两章的叙事转入这一部分的叙写,第三章起了什么作用?
第四章:仍是女子对婚后生活的回忆,指出婚姻不幸的根源是男子变心。
桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落。自从我嫁到你家,多年来过着贫苦的生活。淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。女子没有什么过错,男子却前后行为不一致了。男子的爱情没有什么定准,他的感情一变再变。
女子自豪地表明自己对爱情的忠贞,而以无比怨愤的心情,痛斥那个男子的负义。
第五节:描写女子婚后的辛劳和所受的虐待,哭诉男子的无情无义。
多年来做你的妻子,家里的劳苦活儿没有不干的。早起晚睡,没有一天不是这样。你的心愿已经满足了,就凶恶起来了。我的兄弟不了解我的处境,都讥笑我啊。我静下心想一想,只能自己伤心。
这些描述,深刻地揭露了当时的社会制度所造成的种种不平等的状况。
鉴赏要点
比、兴艺术手法的运用
第三节
第四节