2023届高考语文二轮复习指导：古代诗歌阅读

2023年高考二轮语文复习指导：古代诗歌阅读 如何重构译文 看懂能看懂字句来理解诗歌 翻译时，把“作者”换成“我”，再据每句诗的视角或语境，加上符合视角或语境的谓语动词，最后，把看懂能看懂的字翻译出来即可。步骤如下: (1)挑自己能看懂的字进行翻译。单音节字变双音节字。 (2)还原无序，即按照现代汉语语法的成分顺序，调整时间，地点等状语的位置。调整主谓，动宾的顺序。 (3)据现代汉语的词性特点，注重重要词语的词性变化。 (4)补充省略 诗歌语句之间往往具有跳跃性，于是，就产生了省略现象，也就出现了空白，从而为读者留下想象的空间。 ①先添加基本要素“我”。 据诗歌的作者和内容，翻译是加上“我”来代替诗人，拉近理解诗人的感受。 ②再添加“常规性动词” 据诗句所写的角度:视觉、听觉、嗅觉等，添加常规动词，如我看到，我听到，我想到，我觉得，我听说，我认为等。 ③再添加其他句子成分。 在主语“我”和“常规动词”添加以后，再添加我在什么时间、地点、情景、条件、方式、方法，或因为什么原因，看到了什么样的景物、人物和事情，或我自己做了什么样的事情，为此，我产生了什么样的情感、有了什么样的认识。 2022新高考Ⅰ卷 阅读下面这首宋词，完成下列小题           醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]           标题意思：（正月初七日约友人应懋之同往南山探春。)                  魏了翁 无边春色，人情苦（竭力，执著地追求）向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕(祈求农事丰收，麦、蚕代指诸多农事。)，来趁元正七。 上片：处处是春色，人们还要到南山去竭力寻觅。村村箫鼓声起，家家笛声吹奏，人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕的丰收。 翁前子后孙扶掖（指用手搀扶别人的胳膊），商行贾坐（行卖叫商，坐卖叫贾。）农耕织，须知此意无今昔，会得（懂得、领会到）为人，日日是人日。 下片：翁在前，子在后，祖孙三代互相扶掖而行，商人忙着生意，农人在忙着耕织。这些活动从古到今都是这样的。如果能领会做人的真理，天天都是“人日”。 [注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。 B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。 C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。 D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。 答案分析：A.“因年老体弱，感到此行会比较困难”错。此句意思是处处是春色，人们还要到南山去寻觅。“苦”，形容执著地追求，表达出了人们这种寻觅春色的执着。不是说词人年老体弱，感到此行会比较困难。这里的“苦”就是对考生教材内容延伸拓展能力的考查，出自部编版高中语文必修下《谏太宗十思疏》中的“何必劳神苦思”。初中学过陆游的《卜算子·咏梅》，其中“无意苦争春”的“苦”意思相同。 16.词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。 答案：①人应当执着地追求幸福和美好；②“人”的实践和追求对于生活幸福至关重要，勉励人们追求不息生生不止；③要懂得长幼之序，懂得天理人伦等做人的道理。 分析：首先，作者由“无边春色，人情苦向南山觅”感悟到人应当执着地追求幸福和美好。“无边春色，人情苦向南山觅”是说处处是春色，人们还要到南山去寻觅。词中的“南山”，大约指的是春光优美之处。这里可以象征为幸福、美好。“苦”字表达出了人们这种寻觅春色的执着。可以看做人们对幸福生活的执着追求。这是作者所肯定的。其次，作者由人们在人日这一天的祈求丰收、追求幸福的实践活动，提醒人们，“人”的实践和追求对于生活幸福至关重要，勉励人们追求不息生生不止。“村村”三句，以及下片“翁前”两句，写的是农村“人日”这一天的热闹景象，是作者“觅”春所见。“祈麦祈蚕”，就是祈求农事丰收，点出“村村箫鼓家家笛”这项活动的目的。他们要用这尽情的箫鼓和笛声表达他们心中的祈求。“商行贾坐农耕织”，这一组活动，由商、贾、农三种行当的人物组成，而作者用“行”、“坐”、“耕织”三个词，点明了三种行当人物的特征，语言简练。在古代，商人们分为行商和坐商两种。“耕织”则为“农”的本业。当然，这里不一定实写“人日”所见，而是作者由人们的祈求而联想到的各种自食其力的人所从事的争取丰收、幸福的实践活动。第三，作者由“翁前子后孙扶掖”，告诉我们要懂得长幼之序。“翁前子后孙扶掖”正是“来趁元正七”的老老少少，子子孙孙。从“翁”、“子”、“孙”的排列顺序中我们可以看到魏了翁对长幼之序极为重视。 2022年高考语文全国甲卷 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。