精品解析：陕西省宝鸡市金台区2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题

2022-2023学年度第一学期期中检测题 高二历史（必修Ⅲ） 注意事项： 1.答卷前，考生将答题卡有关项目填写清楚。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其它答案标号。答非选择题时，用黑色签字笔、钢笔或圆珠笔直接答在答题卡各题目指定区域相应位置。不按以上要求作答的答案无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求。 1. 春秋战国时期，先后兴起了儒家、道家、法家、墨家等思想学派，形成了思想文化繁荣发展的局面。该局面在历史上被称为 A. 百家争鸣 B. 独尊儒术 C. 三教合流 D. 儒学复兴 2. 2015年度中国十大考古发现之一的江西南昌西汉海昏侯刘贺墓中出土有竹书《论语·知道》篇，据专家考证，它很可能属于《论语》的《齐论》版本，如果完全释读出来，在整个学术界将是一个非常重大的发现。下列内容有可能出现在其中的是（ ） A. “循天下之公” B. “仁” C. “独尊儒术” D. “存天理” 3. 在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”和上述四位同学的说法相吻合的思想是 A. 儒、道、法、墨 B. 道、儒、法、墨 C. 儒、法、道、墨 D. 道、法、儒、墨 4. 唐朝实现了儒道佛三教鼎立，三教各自的外在修养使人们对它们的作用产生了不同的认识，直到宋代还有“以佛修心、以道养身、以儒治世"的说法，这正是时人对三教认识的典型反映。但不少人在这一时期也强调三教的一致性，所谓“殊途而同归者也”。对材料中“同归”的解读最合理的是（ ） A. 哲学思想方面的相似性 B. 对儒家道德观念的认同 C. 组织结构方面的一致性 D. 三者服务对象的同一性 5. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”北宋理学家张载的这一名言强调了（ ） A 男女平等 B. 心外无物 C. 民主法治 D. 社会责任 6. 宋朝社会出现“取士不问家世，婚姻不问阀阅”的现象，下列属于这一现象产生原因的是（ ） A. 科举制的完善 B. 九品中正制的确立 C. 察举制的发展 D. 八股取士制度形成 7. 唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于 A. 商品经济的发展 B. 专制集权的强化 C. 程朱理学的盛行 D. 审美意识的觉醒 8. 明朝中期起，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。浙江余姚人王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出自己的理论，形成陆王心学。下列属于王守仁主张的是 A. “天下之大害者，君而已矣” B. “保天下者，匹夫之贱与有责焉” C. “夫童心者，最初一念之本心也” D. “本来面目，即吾圣门所谓良知” 9. 2009年10月，中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目的是传统桑蚕织技艺、宣纸传统制作技艺、雕版印刷技艺；不久，中国针灸和中国珠算先后入选；2016年11月中国的“二十四节气”又成功申报世界文化遗产。这说明中国古代科技 A. 建立了完整的理论体系 B. 具有注重实用性的特点 C. 强调理论与实践的结合 D. 浸润了儒家文化价值观 10. 程颢、程颐明确地提出了“穷经将以致用”“君子修己以安百姓，笃恭而天下平”的观点，而陆九渊也有“儒者皆主于经世，释氏皆主于出世”的分辨。这表明北宋理学与南宋心学（ ） A. 吸收了佛教的理论 B. 具有“经世致用”的倾向 C. 在内容上发展了儒学 D. 注重人自身的道德修养 11. 德克·卜德在《中国物品西传考》中有过这样的评价：“世界受蔡侯的恩惠要比受许多更知名的人的恩惠更大。”蔡伦的“恩惠”主要体现在（ ） A. 推动印刷术发展 B. 完成了其毕生的心愿 C. 推动纸成为主要书写材料 D. 完成了造纸术的西传 12. 下列汉字字体中，得名缘于书写材质的是（ ）。 A. 甲骨文 B. 隶书 C. 小篆 D. 草书 13. 元杂剧作家通过戏剧中“修、齐、治、平”实践历程来塑造理想人格，颂扬穷困环境中固穷守志的道德品格，困厄境遇中经济天下的入世精神，以及面对艰险时知天命、尽人事的刚健人格。据此可知，元杂剧 A. 迎合市民阶层需求 B. 具有社会教化功能 C. 宣泄文人不满情绪 D. 批判存天理灭人欲 14. 元杂剧中为各