第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 练习--2022-2023学年统编版（2019）高中历史选择性必修3

第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 一、单选题 1．中华优秀传统文化内涵丰富。“人无于水监，当于民监。”“民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。”这些主张，着重强调的是（   ） A．以人为本 B．天人合一 C．崇德尚贤 D．天下为公 2．某先秦思想家评论道：齐桓公致力维系传统封建秩序，是个执守正道而不行诈谋的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。据此推测，该思想家属于（   ） A．法家 B．儒家 C．道家 D．兵家 3．桓公六年，楚师入侵随，季梁对随侯说：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”随侯听取了季梁的话，果然“惧而修政，楚不敢伐。”庄公二十三年，虢国史嚣说“国将兴，听于民；将亡，听于神”。春秋时期当权者的这一认识（   ） A．反映了民本思想的产生 B．破除了君信于神的局面 C．表明了民众地位的提高 D．体现了统治者的功利性 4．春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（   ） A．反映了民本思想倾向 B．质疑了祭祀功用 C．强调了宗法伦理关系 D．否定了君权神授 5．习近平总书记在《之江新语》中引用孟子的话“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，并随之指出为百姓排忧解难的干部才是党和人民的好干部。这表明（   ） A．人民民主思想源远流长 B．以民为本思想成为战国社会主流 C．传统文化蕴含现代价值 D．人民群众是历史发展的真正动力 6. 明朝某思想家提出：“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐。此便是良知，不假外求。”该思想家是（   ） A．程颐 B．李贽 C．陆九渊 D．王守仁 7. 黄宗羲指出，很长时期以来，为人君者，都是些极端的自私自利者。他们把天下看作莫大的产业，传之子孙，受享无穷。为了夺得这份产业，不惜屠毒天下之肝脑，离散天下之子女。据此可知，黄宗羲（     ） A．主张建立天下之法 B．提出发展商业经济 C．抨击君主专制制度 D．宣传近代民主思想 8. 文字狱自古就有，但在清朝登峰造极，成为中国历史上绝无仅有的文化恐怖制度，而康雍乾时期尤为恶劣。清朝大兴文字狱（   ） A．是为了整顿文化市场 B．是从思想领域严密控制知识分子的必要手段 C．制造了大量冤狱，破坏了社会稳定 D．禁锢了中华文化的发展，阻碍了社会的进步 9. 从明朝后期起，利玛窦等欧洲天主教传教士与明朝一些士大夫合作，翻译了《几何原本》等西方科技书籍。这说明 A．统治者决心变革落后的社会现状 B．向西方学习的思想成为社会共识 C．传统的伦理道德标准被彻底否定 D．西方科技知识在一定范围内传播 10. 毛泽东说：“从鸦片战争到五四运动前中国人没有什么思想武器可以抵御帝国主义，所以被迫学来了进化论、天赋人权论等思想武器和政治方案……但是这些东西也和封建主义的思想武器一样软弱得很，又是抵不住，败阵下来，宣告破产了。”从毛泽东的分析我们可以看出 A．指出了西方民主科学思想武器的历史局限性 B．近代中国人向西方学习的各种思想毫无用处 C．指出了新文化运动和新三民主义的失败根源 D．“宣告破产”是因为同封建主义没有本质区别 11.1919年，李大钊对唐山工人生活和劳动的恶劣处境进行了深入调查，发现缺乏工人组织的现状。在他的影响和带动下，一批进步学生关于工人、工厂的社会调查，在20世纪20年代初蓬勃开展。这一现象 A．促进了工人阶级革命意识的觉醒 B．推动了社会主义革命的发展 C．开启了马克思主义中国化的进程 D．忽视了农民阶级的革命力量 12. 如表是春秋战国时期道、儒、法部分思想家对“天道”与“人道”的相关认识。由此可见 派别 认识 道家 《老子·道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争” 儒家 《孟子·离娄》“顺天者存，逆天者亡”“是故诚者，天之道也；思诚（仁心）者，人之道也” 法家 《韩非子·心度》“治民无常，唯治为法”，法家思想家们还提出“循天道、因民情、随时变、量可能、务明易”等立法原则 A．天道更侧重人的主观能动性 B．人道是人认识和改造世界的工具和手段 C．诸子思想具有同源异流特征 D．天道与人道的关系主要表现为相互对立 13. 春秋时期齐景公见彗星现于本国而悲叹，群臣也哭泣。齐景公问晏子可否行禳使灾星离去。晏子认为齐国赋敛沉重、刑罚严苛，祈祷消灾无法压倒愁苦百姓的咒骂。这反映了该时期（     ） A．新儒学天人感应理论影响广泛 B．法家理论获得诸侯国君的认同 C．民为邦本的思想影响政治行为 D．士