2019-2021年北京重点区高一上学期期末历史试题汇编：诸侯纷争与变法运动

2019-2021北京高一（上）期末历史汇编 诸侯纷争与变法运动 一、单选题 1．（2020·北京昌平·高一期末）孔子是我国儒家学派的创始人。他思想的核心观念是 A．“仁” B．“相生相胜” C．“道” D．“非攻” 2．（2021·北京西城·高一期末）“儒道互补”组成中国文化的基本框架。下列主张中，属于道家思想的是 A．“复礼”与“归仁” B．“无为”与“自然” C．“兼爱”与“尚同” D．“变法”与“专制” 3．（2021·北京海淀·高一期末）下图为侯马盟书中的一片。侯马盟书是春秋晚 期晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓时用毛笔写在 玉片上的约信文书，既包括加强宗族内部团结以打击 敌对势力的内容，也有其他卿大夫宣誓效忠赵氏的誓 约等。该盟书反映东周时期的政治现象是 A．文明精粹，铁制工具广泛使用 B．诸侯争霸，诸侯国数目减少 C．礼崩乐坏，卿大夫专权夺利 D．文化繁盛，甲骨文已相当成熟 4．（2021·北京海淀·高一期末）《史记·商君列传》记载，商鞅对秦孝公说：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”这则史 料可用来说明 A．秦孝公的变法主张 B．商鞅变法的成效 C．秦统一六国的过程 D．商鞅的变法思想 5．（2021·北京海淀·高一期末）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家清静无为思想的是 A．道法自然 B．隆礼重法 C．相生相胜 D．兼爱非攻 6．（2021·北京丰台·高一期末）春秋战国时期中国思想文化日益活跃，其中主张“令者，言最贵者也；法者，事最适者也”的思想家是 A．孔子 B．韩非 C．邹衍 D．墨子 7．（2021·北京丰台·高一期末）下列商鞅变法的措施中，有助于剥夺和限制贵族特权的是 A．重农抑商 B．奖励军功 C．焚烧诗书 D．拆散大家庭 8．（2020·北京昌平·高一期末）春秋后期，孔子针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。他思想的核心观念是 A．“仁” B．“尚贤” C．“道” D．“天理” 9．（2020·北京大兴·高一期末）战国末期秦昭王命人根治岷江水患，发展川西农业，而修建的水利工程是 A．芍陂 B．都江堰 C．郑国渠 D．大运河 10．（2020·北京房山·高一期末）下图是某同学绘制的春秋战国时期的知识结构图。空白处应填入的内容是 A．华夏族与周边民族关系紧张 B．铁农具和牛耕的使用及推广 C．北方战乱大量汉族士人南迁 D．少数民族政权纷纷入主中原 11．（2020·北京平谷·高一期末）“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这一言论出自 A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子 12．（2020·北京东城·高一期末）在战国时期“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方”的历史背景下，出现的历史现象是 A．周公作礼乐 B．孔子办私学 C．百家争鸣 D．始皇焚诗书 13．（2020·北京石景山·高一期末）“民为贵，社稷次之，君为轻。”应出自春秋战国时期的 A．老子 B．孟子 C．庄子 D．韩非子 14．（2020·北京西城·高一期末）秦国成为战国七雄中实力最强的国家，其主要原因是 A．商鞅变法较为彻底 B．更多使用铁制农具 C．牛耕得到迅速推广 D．修建了都江堰水利工程 15．（2021·北京丰台·高一期末）商鞅在谈及治国理念时指出：“凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。”以下变法措施反映其上述治国理念的是 ①奖励耕织 ②奖励军功 ③实行什伍连坐 ④推行郡县制 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 16．（2021·北京朝阳·高一期末）西周时期，戎狄主要居于周朝西北部边境地带。春秋时期，戎狄中有不少分支已逐步分散地进入中原，与各诸侯国杂居，填充了各诸侯国之间的很多空地。这一变化 A．加剧了边疆地区的民族矛盾 B．推动了小农经济的逐步确立 C．导致了中央集权制度的衰落 D．促进了华夏认同观念的形成 17．（2020·北京大兴·高一期末）《吕氏春秋任地》中记载：上田弃亩（垄），下田弃畎（沟）。即在高田里，将作物种在沟里，而不种在垄上，这就叫做“上田弃亩”。在低田里，将作物种在垄上，而不种在沟内，这就叫“下田弃畎”。这种耕种方法反映出 A．古代人民土地耕作的智慧 B．古代人民缺乏应对旱涝的经验 C．古代中央政府积极指导农业生产 D．当时铁犁牛耕技术已经普遍应用 18．（2020·北京西城·高一期末）对下栏材料所反映的主张解读准确的是 A．老子将万物本原归结为“道” B．孔子主张“性本善”“有教无类” C．法家主张以法为工具管理国家 D．荀子从人性出发，主张隆礼重法 19．（2020·北京房山·高一期末）战国时期思想学派具有地域特征，如图是战国时期思想学派大