专题五 文言文阅读-【金版教程】2023高考语文大二轮专题复习冲刺方案全书word(新高考,全国卷题型版)

2023-01-04
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热点提分1 文言断句题 (2021·全国甲卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 九月契丹大举入寇时以虏寇深入中外震骇召群臣问方略王钦若临江人请幸金陵陈尧叟阆州人请幸成都帝以问寇准,准曰:“不知谁为陛下画此二策?”帝曰:“卿姑断其可否,勿问其人也。”准曰:“臣欲得献策之人,斩以衅鼓,然后北伐耳!陛下神武,将臣协和,若大驾亲征,敌当自遁;不然,出奇以挠其谋,坚守以老其师,劳佚之势,我得胜算矣。奈何弃庙社,欲幸楚、蜀,所在人心崩溃,敌乘胜深入,天下可复保耶?”帝意乃决,因问准曰:“今虏骑驰突,而天雄军实为重镇,万一陷没,则河朔皆虏境也。孰为可守?”准以王钦若荐,且曰:“宜速召面谕,授敕俾行。”钦若至,未及有言,准遽曰:“主上亲征,非臣子辞难之日,参政为国柄臣,当体此意。”钦若惊惧不敢辞。 (节选自《宋史纪事本末·契丹盟好》) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  ) A.九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/ B.九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/ C.九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/ D.九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/ 第一步:准确理解句子含意 本句意为:九月,契丹大举入侵,当时因为契丹敌寇深入中原,朝廷内外都震惊害怕,(皇帝)召集群臣询问应对策略。王钦若是临江人,请求皇帝驾临金陵暂避。陈尧叟是阆中人,请求皇帝驾临成都暂避。 第二步:看选项中的不同点 对比四个选项,不同点主要在“契丹大举入寇时以虏寇深入”“王钦若临江人请幸金陵陈尧叟阆州人请幸成都”两处。 第三步:根据意思进行断句 “入寇”是入侵之意,“时”作后句的时间状语,应在“时”前断开,排除A、D两项。“王钦若/临江人”“陈尧叟/阆州人”是两个判断句,“临江人”和“阆州人”均为宾语,在其后分别断开,排除B项。故选C。 参考答案 C 步骤 第一步:通读全文,理解大意。 第二步:明确重点,先易后难。 第三步:借助“特征”,寻找方法。 方法 找名词,和现代汉语一样,名词或代词一般作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确定停顿的位置。 借助动词,特别是表说话的动词进行断句。 借助虚词位置进行断句。 标志 ①虚词夫、盖、至若、若夫、初、唯(惟)、凡、今、且夫、嗟夫等常用于一句话的开头,它们的前面一般要断开。 ②虚词也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾,与(欤)、邪(耶)、乎等经常用于疑问句末尾,哉、夫等经常用于感叹句末尾,它们的后面一般要断开。 1.(2022·全国乙卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 武王克殷,召太公而问曰:“将奈其士众何?”太公对曰:“臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,靡使有余,何如?”王曰:“不可。”太公出,邵公入,王曰:“为之奈何?”邵公对曰:“有罪者杀之,无罪者活之,何如?”王曰:“不可。”邵公出,周公入,王曰:“为之奈何?”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也 (节选自《说苑·贵德》) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  ) A.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/ B.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/ C.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/ D.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/ 答案 D 解析 本题考查文言文断句的能力。“居其宅”和“田其田”结构相同,为并列关系,中间应断开,排除A、B两项。“凡所以贵士君子者/以其仁而有德也”是以“……者,……也”为标志的判断句,应在“者”后断开,排除C项。 参考译文 武王打败了商朝,召见姜太公,问他:“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答:“我听说喜欢那个人,同时会喜爱他房上的乌鸦;憎恨那个人,会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉,不留活的,怎么样?”武王说:“不行。”太公出去后,邵公进见,武王问:“你看怎么办?”邵公回答说:“把有罪的杀掉,无罪的让他们活着,怎么样?”武王说:“不行。”邵公出去后,周公进见

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