内容正文:
11 *种树郭橐驼传
学习目标
学法指导
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1.掌握“类、固、致、易”等实词的意义和“且、而”等虚词的意义和用法。
2.体会本文融叙事说理于一体、婉而多讽的写法,把握类比的说理方式。
3.了解“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。
1.借助注释和相关的背景知识,梳通文意。
2.反复诵读,通过把握记叙、议论和抒情的表达方式,快速抓住文章的精要。阅读文章时,要注重体会文中的议论性和抒情性文字,体味其富有意蕴的语言。
3.学习文章“寓意于言”的写法,在领会文章前半部分的故事的基础上,学会通过故事分析其所阐发道理的方法。
1.“故”“及”“固”等词多次出现在高考语文文言文阅读题中。这合乎语文学科核心素养“语言建构与运用”的能力要求。
2.对比、类比等表达技巧是高考语文阅读题考查的重点。这合乎语文学科核心素养“审美鉴赏与创造”的能力要求。
3.“顺其自然”是种树的准则,更是生活的法则。“顺其自然”这一立意在高考语文写作题中时常出现。这合乎语文学科核心素养“文化传承与理解”的能力要求。
[对应学生用书第108页]
任务一 常识积累
□作者简介
柳宗元(773-819),字子厚,河东(今山西永济西)人,世称柳河东。唐代文学家、哲学家。他出身于官宦家庭,贞元年间中进士,后官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。革新失败后被贬为永州司马。在长期的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化。后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州。
在文学上柳宗元与韩愈一起提倡古文运动,并称“韩柳”,两人一同被列入“唐宋八大家”。其文的成就大于诗。他主张“文道并重”,强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论说、山水游记、寓言四种,以山水游记、传记和寓言的文学成就最高。其作品多抒发自己悲愤抑郁和离乡去国的情思,也体现其对劳动人民的同情和对剥削者的憎恨。
主要作品有《河东先生集》,代表作有《黔之驴》《捕蛇者说》《小石潭记》《始得西山宴游记》等。
□写作背景
天宝十四载(755)爆发的“安史之乱”,成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后,虽出现过“永贞改革”“元和中兴”“会昌中兴”,但都不过是昙花一现。作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争(后演变为宦官、朝官之争,宦官、藩镇之争)却愈演愈烈,民不聊生,而且中唐时期,豪强地主兼并土地现象严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。苛捐杂税繁重,“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”。针对当时这种官吏繁政扰民现象,作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥,想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会的正常发展。
□知识链接
寓 言
寓言,是一种带有劝谕和讽刺性的文学体裁。它的特点是:结构简单,篇幅短小,情节有趣。寓言作品中的主人公可以是人,也可以是动物或者物品。它的主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大。寓言总是通过夸张、比喻的方式,使简单的故事蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验,给人们以智慧、启发、训诫,给丑恶者以无情的讽刺。寓言的内容多反映人们对生活的看法,对某种社会现象作出批评,或对某个人有所讽刺和箴诫。它的故事情节虽然是虚构的,但又总是集中概括了人类社会的某种现象,因而具有现实的教育意义。
任务二 语言构建
一、古今异义
1.他植者虽窥伺效慕
古义:暗中观察。
今义:暗中观望动静,等待机会,含贬义。
2.以致其性焉尔
古义:“以”,表承接的连词。“致”,使达到。
今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
3.不抑耗其实而已
古义:它的果实。
今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。
4.既然已
古义:已经这样。
今义:连词,用在上半句,下半句往往有“就、也、还”跟它呼应,表示先对现实或已有的结论予以承认,而后进一步作出判断。
5.故乡人号之“驼”
古义:所以乡里。
今义:出生或长期居住过的地方;家乡;老家。
6.若不过焉则不及
古义:不是多了。
今义:连词,表转折,只是。
7.吾小人辍飧饔以劳吏者
古义:小民,百姓。
今义:指人格卑鄙的人。
8.传其事以为官戒也
古义:作为,用作。
今义:认为。
二、一词多义
1.病
2.害
3.故
4.实
5.而
6.则
7.以
8.其
9.顾
10.及
三、词类活用
1.名词的活用
(1)名我固当 (名词用作动词,称呼)
(2)早实以蕃 (名词用作动词,结果实)
(3)旦视而暮抚 (名词作状语,在早上,在晚上)
(4)爪其肤以验其生枯 (名词用作动词,用指甲抠、掐)
(5)根拳而土易 (名词用作动词,拳曲,伸展不开)
(6)而木之性日以离矣 (名词作状语,一天天地)
(7)驼