内容正文:
谏 逐 客 书
李斯
鲁迅说
“秦代文章李斯一人而已”
1、吕不韦的《吕氏春秋》。秦相吕不韦召集门客集体编撰
2,李斯的《谏逐客书》。鲁迅说“秦代文章李斯一人而已”,李斯是秦代文学的唯一代表作家。
3.秦代刻石文。 多出自李斯之手,在内容上多歌功颂德,在形式上多四言韵文,是我国最早的碑石文。
4.民间歌谣。民间歌谣永远是文学中最有生命的力量.《汉书》有“长城之歌,至今未绝”的说法。如:“生男慎勿举,生女哺又脯。不见长城下, 尸骸相支拄”。真实反映了当时的社会情形。
从《文选》、《古文辞类纂》这类通行的选本
来看,本文是我国现存最早的上行公文的范本。
秦王嬴政统治37年,帝业16年,秦王朝几乎没
什么文学可言。鲁迅
作为一篇不足千字(800多)的短文,流传2000余
年,实在是一篇非常出色的说理文字。名篇美文。
本文写于秦王政十年,秦王政二十六年统一天下,所以此文是秦统一前的文章。
奏疏:上书给天子的文章的通称。亦称奏议、奏书、奏启、奏章、上书等。在古代,臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称,如:奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。
「章」是用来谢恩的;「奏」是用来弹劾,即揭发别人的;「表」是用来陈述衷情的;「议」是用来表示不同意见的。当然,关于这些上书的名称和功用,随着不同的时代也有变化。
「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章,如汉朝贾谊的《论积贮疏》,唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等
作者简介
李斯(公元前280年-公元前208年),姓李,名斯,字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。
文学家和书法家
李斯散文现传四篇,计为《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》。其中作于秦王政十年(公元前237年)的《谏逐客书》,是传诵千古的名篇
计有《邹峄山刻石》、《泰山刻石》、《碣邪台刻石》、《之罘fú刻石》、《东观刻石》、《碣石刻石》、《会稽刻石》等七通。
《泰山刻石》的作者秦相李斯,可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体—小篆。其结构特点,直接继承了《石鼓文》的特征,比《石鼓文》更加简化和方整,并呈长方形,线条圆润流畅,疏密匀停,给人以端庄稳重的感受。
秦泰山刻石
位于岱庙东御座大殿露台前西侧,是泰山石刻中时代最早的作品。
始皇功德铭和二世诏书,由丞相李斯篆书。
刻石原文222字,历经沧桑,现仅存10字:“臣去疾臣请矣臣”七字完整,“斯昧死”三字残缺。
10
生平
不甘寂寞、赴秦施才
李斯生于战国末年,是楚国上蔡(今河南上蔡县西南)人,年轻时做过掌管文书的小吏。司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事:有一次,他在厕所见到老鼠吃人粪,一见到人和狗,老鼠就被吓跑了。后来,他在仓库里看到老鼠很自在的偷吃粮食,也没有人去管。于是,他发出了这样的感慨:“人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”在战国时期人人争名逐利的情况下,李斯也是不甘寂寞,想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的,李斯辞去小吏,到齐国求学,从荀子学帝王之术。经过对各国情况的分析和比较,他认为楚王无所作为,其它各国也在走下坡路,决定到秦国去。
初被吕不韦任以为郎,后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,又任其为客卿。所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼)。
秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,为秦王赵政所采纳,不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
秦统一后被任命丞相。他建议拆除郡县城墙,销毁民间的兵器,以加强对人民的统治;反对分封制,坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语,禁止私学,以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。
1.收书烧书。
除“医药卜筮种树之书”不烧,其他“史官非秦纪皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守尉杂烧之。”
2.禁绝言论。
“有敢偶语《诗》、《书》者,弃市。 以古非今者,族。”
3.以法家思想作为唯一合法学术。
“若有欲学者,以吏为师。”
4.禁私塾。
思想的统一,具体措施
1.废封建,设郡县,以谋国家的统一。
“今海内赖陛下神灵,一统皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之甚足易制,天下无异意,则安宁之术也,置诸侯不便。”
2.天子不用“王”之尊号,改称皇帝,以表示天子为国家统一的象征。
“皇帝至尊之称”
3.行督责之术,以慑服臣下。
“督者察也,察其罪,责之以刑罚也。
“督责之术”与帝王专权思想
秦统一天下后,被任为丞相
督责之术的具体手段主要有