魏晋至隋唐时期区域经济的开发与发展 导学案--2023届高三统编版历史一轮复习

历史专题探究 魏晋至隋唐时期区域经济的开发与发展 角度1 从“人口迁移”角度认识江南经济的开发 [史论史识] 素养提升 家国情怀——江南经济开发对现代中国经济建设的启示 （1） 政治稳定是经济发展的前提和基础。经济重心的南移和南方经济的发展都是在北方战乱而南方相对稳定的条件下完成的。 （2） 生产力的进步是经济发展的关键因素。在经济建设中及时引进、运用最先进的科学技术是促进经济快速发展的重要保障。 （3） 统治者对经济发展的重视程度是经济发展的重要因素。 （4） 自然环境与社会生产力之间是辩证发展的关系。我们应注意经济开发与保护生态平衡的辩证统一，走可持续发展的道路。 史论归纳 史论 魏晋时期江南经济发展的原因 （1） 北方战乱经济遭到严重破坏，北方大量人口南迁充实了南方的劳动力，并带去先进的技术、工具和经验。 （2） 南方社会环境相对安定，并具有发展农业的自然条件和丰富的资源优势。 （3） 南方少数民族与汉族交融 （4） 南方一些统治者采取了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策。 [命题探究] 史料一 北方南下的个体流民或农户，不可能有现成的良田耕种，所以深入还未被圈占的山地，开垦小块土地以维生，便成为一种可能的选择，长江流域不少丘陵、山地，为旱作农业的发展留下了很大空间。东晋南朝政权在发生大旱，稻作因缺水难以进行时，敦促种麦。东晋南朝面食流行，甚至成为朝廷规定的贡品。 ——何德章《六朝江南农业技术问题》 思考：依据史料二，概括南朝南方经济开发带来的影响。 提示：丰富了江南人民生活；促进农业生产发展；推动工商业发展及江南城市发展；江南地区影响力日益增强。 角度2 魏晋时期的士族庄园经济和寺院经济 史论归纳 史论1 魏晋南北朝时期士族庄园经济的特点 1、 发展模式具有规模化、综合性和独立性。庄园经济是建立在大量地产私有化的基础之上的，这就决定了这些大庄园具有规模化、综合性强的特点，而大地主们为避兵祸，往往闭门自保。因此，独立性、封闭性、自主性也是其发展模式的主要特点。 2、 以宗法关系为纽带的封建经济组织，为了维护大家族的利益。宗族内部形成了比较严密的长幼有序的宗法关系。 三、具有武装性，生于乱世，庄园内部有物资充足，为避兵祸，大部分地主豪强在庄园中配置一些武器装备武装，保卫家族利益。 史论2 魏晋南北朝寺院经济的崛起 一、兴起：以寺院为中心的独特的封建地主经济形式。魏晋南北朝时期，由于得到统治者的支持，佛教广为传播，导致寺院经济实力增强，寺院占有许多劳动力不在国家户籍。寺院财产的不断私有化，富有僧人的出现，标志着寺院地主经济的最终形成。 二、经济来源：作为生物的田地、宅舍、园林和金银货币是构成寺院地主经济的基础。其来源主要有以下几种，封建统治者的恩赐和施舍，寺院地主对于土地的大肆兼并和掠夺，贫苦农民依附于沙门。 [命题探究] 史料一 魏晋南北朝时期一种特殊的农业经营方式。佛教庄园经济发展起来，社会上把这些在佛教庄园里耕种的农户称为佛屠户。这些佛屠户必须把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事种树、建房等各种杂物。佛徒户的生产生活受到佛寺高级僧侣的严格监管。基本上没有自主性。佛屠户丧失了原有受政府监管的户籍，世代在佛教庄园里务农，不准随意离开，实际上已沦为佛教庄园的依附农民。佛教庄园生产的各种农副产品，主要供庄园内部享用，很少与外界进行商品交换。依照惯例，官府对庄园的僧侣、佛、屠户免征徭役、兵役和赋税。 ——选自朱绍侯主编《中国古代史》 思考：根据史料一和所学知识，比较佛教庄园经济与传统小农经济的异同。 提示：同：①都属于自给自足的自然经济；②农民都受封建地租剥削。 异：①佛教庄园经济下，土地全部为寺庙封建主占有，农民没有土地；小农经济下自耕农民拥有少量土地。②庄园经济下农民没有生产自主性，缺乏生产积极性；小农经济下，农民有一定的生产自主性，生产积极性较高。③庄园经济下，农民受寺庙封建主的控制，向寺庙交租服役。小农经济下，农民受国家控制，向国家交租服役。 [训练案] 1．两晋之际，由于汉族统治阶级内乱和少数民族内迁，山东、山西沦为主要战场，为了躲避战乱和民族压迫，中原人口纷纷向南迁徙。两晋之际的人口流动，是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。这一时期的人口南迁（   ） A．缓和了两晋社会的主要矛盾 B．加速了江南地区的开发 C．促使南方人口数量超过北方 D．完成了经济重心的转移 2．北魏太武帝太平真君七年（446年）四月戊子，于“邺城毁五层佛图，于泥像中得玉玺二，其文皆曰：‘受命于天，既寿永昌”，‘魏所受汉传国玺’。”另据考古发现，北魏迁都洛阳后其主