15.1《谏太宗十思疏》课件27张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

每一个成功的男人背后一定有一个好女人 一个成功男人的背后有时有一个绝种好男人 唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗? 谏太宗十思疏 魏征 鹞死怀中——唐太宗的故事(74页) 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 思考：唐太宗与魏征的关系如何？ 唐太宗和魏征，一个爱才如命，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏 ，是历史上的“诤臣”。 据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殁，吾失一镜矣。 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏 章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正 确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力 渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求 珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前 代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四 次奏章。本文为其中一篇。 “疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的 一种文体。 课文诵读欣赏 第一段 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 必固其根本 人君当神器之重 居域中之大 必浚其源泉 人君当神器之重 使……稳固 重大的权力 重大的地位 疏通 掌握 第一段 戒奢以俭 斯亦伐根以求木茂 使用，行 动词 而 却 表转折 必固其根本 根不固而求木之长 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 秦孝公据崤函之固 始皇之心日益骄固 使……稳固 稳固 本来 险要的地方 顽固 木长-----固本 流远-----浚源 国安-----积德 源不深 根不固 德不厚 正 反 居安思危，戒奢以俭 喻体 本体 第二段 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟 覆舟，所宜深慎。 承天景命 克终者盖寡 则纵情以傲物 虽董之以严刑 振之以威怒 大 能够 别人 监督 通“震” ，威吓 虽董之以严刑，振之以威怒 状语后置 第二段 取易 守难 殷忧 得志 竭诚以待下 纵情以傲物 吴越为一体 骨肉为行路 苟免而不怀仁貌恭而不心服 积其德义 反面论述“居安思危”的必要性 1.概括“十思”的内容 2.作者提出“十思”的目 的是什么？ 3.君王按“十思”去做 会有怎样的结果？ 第三段 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！ 简析: 1 提出“十思”的内容: 2 做到“十思”的好处：人尽其能，垂拱而治. 戒奢侈 (第1、2条） 戒骄傲（第3、4条） 戒纵欲（第5、6条） 戒轻人言（第7、8条） 戒赏罚不公（第9、10条） 必浚其泉源 人君当神器之重 承天景命 克终者盖寡 则纵情以傲物 虽董之以严刑 振之以威怒 疏通 掌握 大 能够 指自己以外的人 监督 通“震” ，威吓 将有作 则思谦冲以自牧 则思慎始而敬终 则思正身以黜恶 简能而任之 则思无因喜而谬赏 信者效其忠 建造、兴建 虚 养 慎 排斥 选拔有才能的人 失当，不恰当地 献出 《谏太宗十思疏》 一、词类活用 1.欲流之远者 2.人君当神器之重，居域中之大 3.必固其根本 4.貌恭而不心服 5.将有所作则思知止以安人 6.想谗邪则思正身以黜恶 7.何必劳神苦思 8.亏无为之大道哉 9.惧满溢则思江海而下百川 10.乐盘游则思三驱以为度 流，动词用作名词，河水；远，形容词用作动词，流得远 重，大：形容词用作名词。重：重要位置；大：最高地位 固：形容词的使动用法，使……牢固 貌：名词用作状语，表面上 安：形容词的使动用法，使……安定 正：形容词的使动用法，使……端正 劳、苦