15.1《谏太宗十思疏》课件39张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

魏　征 谏太宗十思疏 影响中国历史的九篇政治美文 贾谊《过秦论》 司马迁《报任安书》 诸葛亮《出师表》 魏征《谏太宗十思疏》 范仲淹《岳阳楼记》 文天祥《正气歌》 梁启超《少年中国说》 林觉民《与妻书》 毛泽东《为人民服务》 鹞死怀中——唐太宗和魏征的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 敢于犯颜切谏的诤臣——魏征 魏征，字玄成，唐朝著名的政治家、史学家、文学家。 初降李密，后为东宫僚属，玄武门兵变后，太宗即位时，擢为谏议大夫。魏徵感太宗知遇之恩，凡事知无不言，言无不尽，往往据理抗争，从不委曲求全。 史称“诤臣”。封郑国公，任太子太师，世人称魏郑公。 从政十六七年，上书二百多次，达十万言，其奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。 “人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以见兴替； 以人为镜，可以知得失。 魏征没，朕亡一镜矣！” ———唐太宗李世民 唐太宗和魏征， 一个虚怀若谷，善于纳谏， 是历史上的“明君”； 一个忠心耿耿，敢于直谏 ， 是历史上的“诤臣”。 成就中国明君忠臣的传奇， 二者缺一不可。 太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”的局面。 后来，太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征在这一年的3-7月，“频上四疏，以陈得失。”（此为第二疏） 据说太宗看了这些奏疏，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》称赞他“诚极忠款，言穷切至”“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。”表示从谏改过。 资料链接 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 《文心雕龙·章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 文体知识 求木之长者 浚其泉源 德不处其厚 塞源而欲流长 载舟覆舟 虑壅蔽正身黜恶 因喜谬赏 Cháng jùn Chǔ Sè Zài Yōng Chù miù 检查预习 浚（疏浚 ） 逡（逡巡） 竣（竣工 ） 悛（怙恶不悛） 唆（挑唆 ） 殆（百战不殆） 绐（欺绐） 骀（春风骀荡） 迨（迨至） 贻（贻笑大方） 饴（甘之如饴） 黜（罢黜 ） 绌（相形见绌） 咄（咄咄逼人） 朗读课文 整体感知初唐散文的语言风格 和本文的整体思路 因声求气 语言特色 骈散结合，运用排比， 极富气势，华美流畅。 思 人君当思 居安思危，戒奢以俭 提出问题 为什么思 思些什么 分析问题 解决问题 载舟覆舟，所宜深慎 诚能十思，垂拱而治 整体思路 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 之：助词，取独。 长：高。 固：使…稳固 根本：同义复词，根 浚：疏通 而：却 治：太平，安定（相对于“乱”） 虽：即使 在下愚：处在最愚昧无知的人之列 而况：何况 魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明这样的特点吗？ 首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象；再就是借贬低别人来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。 人君当神器之重， 居域中之大， 将崇/极天之峻， 永保/无疆之休， 不念居安思危， 戒奢以俭， 德不处其厚， 情不胜其欲， 斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长者也。 当：主持，承担 之：的 （或：定语后置的标志） 重：形作名，重大职权 居：占有→拥有 大：形作名，重要地位 崇：推崇 休：美好，福祉 居：处于 安：形作名，安逸的环境 危：形作名，危难 以：相当于“而”，表并列（或“以俭戒奢”） 处：保持 厚：敦厚 胜：克服，克制 以、而：连词，表转折 树木：固本求长 水流：浚源欲远 人君：积德安邦 提出观点：居安思危，戒奢以俭 本段开头作者采用了怎样的论证方法，证明了怎样的观点？ 比喻论证 对比论证 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 凡百：所有的 承：承担 景：大 殷忧：深切的忧虑 而：连词，表承接 能克：同义复词，能够；克：能够 （积累成语：靡不有初，鲜克有终 ） 盖：表示不十分肯定地判断 其：代国君 之：代天下 而：表转折 魏徵进谏录 上谓魏徵曰：“人主何为而明，