内容正文:
谏太宗十思疏
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课文体裁:
疏,奏文的一种,是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。
疏始创于汉代,后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。“疏”的用途广泛,论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等,均可用疏。比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》等。
疏
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魏徵
魏征(繁写体为“徵”),(580—643)。字玄成,唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家,早年因避乱而出家做道士,后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。
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魏徵
魏征从政十六七年,上书言事二百多次,达十万言,其奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》20卷 。辅佐唐太宗17年,以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠” 的精神,千百年来,一直被传为佳话。
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唐太宗
夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防已过。今魏征殂逝,朕亡一镜矣。
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【背景介绍】
这篇奏疏是贞观十一年魏征写给唐太宗的。当时,经过战争后的休养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了在繁荣昌盛后面隐藏着的危机,不断用前代兴亡的历史教训来警醒太宗,“频上四疏,以陈得失”,这是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了这些奏疏后猛醒,感到非常惭愧,写了《答魏征手诏》,称赞他“诚极忠款,言穷切至”。
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谏 劝谏 ;
太宗 李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”;
十思 是本文内容,即十条值得深思的情况
疏 疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
解题
7
求木之长( ) 浚( )
殷( )忧 谗( )邪
黜( )恶 谬( )赏
垂拱( ) 壅( )蔽
塞( )源 载( )舟
jùn
yīn
chán
chù
miù
gǒng
yōng
cháng
sè
zài
【读准字音】
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臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?
长:高大,形容词,读cháng。
之:结构助词,主谓之间取独。相继的5个之的用法相同。
固:使……稳固,形容词的使动用法。
根本:古:树木的根部,在土里的那部分/ 今:事情的根源或
最重要的部分
浚:疏通,深挖,读jùn。
德义:恩德和道义。
而:连词,却,表转折关系。接着的两个“而”用法相同。
下愚:最愚昧无知的人,谦辞。
而况于明哲乎:何况(您这)明智的人呢?
而,连词,表递进关系。于,对于。明哲,明智的人,这里指唐太宗。
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人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
当神器之重:掌握帝王的重权。当,主持,掌握。神器,
指帝王。之,的。重,重任,重权,形容词用作名词。
居域中之大:占据天地间的重大地位。域中,天地间。大,
重大地位,形容词用作名词。
崇:尊重,推崇。
峻:高峻。
休:美好,福祉。
念:考虑。
以:动词,行,实行。
以:连词,与后句的“而”对应,表转折,却。
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1.“闻”的对象是什么?
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,比浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
第一节思考题:
2.上述句式有什么特点?
排比句,对仗工整。
3.作者认为,人君应当怎么做?
居安思危,戒奢以俭
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求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;
思国之安者,必积其德义。
中心论点;居安思危,戒奢以俭
德不厚而思国之安,
源不深而望流之远,根不固而求木之长,
排比句
排比句
对比
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凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。
凡百:所有的。
元首:古:泛指古代的帝王/ 今:国家的最高领导人
景:形容词,重大。
殷忧:深切的忧虑。
道:治国之道