内容正文:
观书有感
朱 熹
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,
为有源头活水来。
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学习目标
1.掌握重点字词:劝、已、就、知、假、绝、生、而、焉、跬步、无以。
2.文言句式:定语后置(蚓无爪牙之利,筋骨之强)、状语后置(取之于蓝、而青于蓝、而寒于水)。
3.学习荀子比喻和正反对比的论证方法。
4.背诵默写全文。
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解 题
劝 学
鼓励、勉励
学 习
“劝”字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
题目观点化,接下来就看作者为什么鼓励,如何鼓励,效果怎么样了。
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第一段课文讲析
君子曰:学不可以已。
君子:有道德有学问的人。
已:停止。
风雨如晦,鸡鸣不已:风雨交加天色昏暗的早晨,雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。
鞠躬尽瘁,死而后已: 勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。
译文 君子说:学习是不可以停止的。
内容分析:
开门见山,旗帜鲜明地亮明观点,率先立论。
儒家学派的创始人孔子就是一个“活到老,学到老”的最鲜活的例子:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”孔子在人生的每一个阶段都对生命有新的体悟,这样不断成长的过程或许才是对生命最本质地把握吧。
写法借鉴:
论点要鲜明,位置要明显。
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青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
取之于蓝:状语后置句;于,介词,从;之,代词,青。
而青于蓝:状语后置句;而,连词,表转折,但是;于,介词,比。
水为之:为,动词,凝结;之,代词,代指 “冰”,它。
而寒于水:状语后置句;而,连词,表转折,但是。
靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草深。冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
读书人,是由没有文化的人变成的,但是学习后,就比学习前层次高。可见,学习可以提高人的水平。
第二段课文讲析
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木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
中(zhòng):两个均意为符合、合乎。
绳:木工用来取直的墨线。
輮:通“煣”,用火烘烤木材使之弯曲。
以为:省略句,以(之)为,把(它)做成。
其:代词,它。
曲:形作名,弯曲的弧度。
虽有槁暴:虽,即使;有(yòu),同“又”;槁暴:晒干。
挺:直。
者:因果复句中表提顿,可译为“……的原因”。
輮(之)使之然也:省略句;之,代词,木;然:代词,这样。
译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。
第二段课文讲析
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故木受绳则直,金就砺则利,
故:所以。
受绳:经墨线量过。
则:就。
金:古今异义词,金属制的刀斧等。
就:动词,靠近、接近。
砺:磨刀石。
利:锋利。
第二段课文讲析
译文:所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀斧等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,
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第二段课文讲析
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
博:广泛
而:第一个为表递进连词,意为“并且” ;第二个为表并列连词,意为“而且”。
日:名作状,每天。
参:cān,动词,检查
省:xǐng,与“参”同义。
乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向”。
参省乎己:状语后置句,对自己检查、省察。
知:zhì,通“智”,智慧。
明:明达。指对事理有明确透彻的认识。
行:行为。
过:过失。
译文:君子广泛地学习,而且每天对自己检查、省察,那么就会智慧明达并且行为没有过失了。
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第二段小结
段意 比喻句 论证作用 中心句
青,取之于蓝,而青于蓝
冰,水为之,而寒于水
提高
自己
木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
可以改变自己,且不可逆
木受绳则直
金就砺则利
改变自己规范自己
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
学习的
意义:
提高自己改变自己完善自己
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第二段写法借鉴
1.“言之无文,行而不远”,运用比喻的修辞不仅彰显文采,还使论证生动活泼,使抽象的道理给人以视觉的具象感,印象深刻。
2.运用对偶式的整句,文意丰赡,节奏铿锵,具有美感。
3.论证时注意时刻围绕中心论点,譬如本段从学习可以使人得到提高和改变上论证了“学不可以已”的不凡意义。
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第三段课文讲析
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
尝:曾经。
终日:整天。
而:两个“而”均为表修饰的连词,第一个可译为“地”,第二个不译。
须臾:片刻,一会儿。
之:两个“之”均为助词,第一个用于定语和中心语之间的结构助词,不译;第二个“之”用于主谓之间,取独,不译。
所学:“所+动词”相当于名词或名词性短语,学到的收获。
跂:踮起脚后跟(可利用“足”字旁及