2023届新高考必考古诗文 “易错字” 填空练习（共60篇）

2023新高考必考文言文易错字填空练习 班级 考号 姓名 总分 1.《〈论语〉十二章》 (1)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而( )于言,就有道而正( ),可谓好学( )( )。”(《论语·学而》) (2)子曰:“人而不仁,如( )何?人而不仁,如( )何?”(《论语·八佾》) (3)子曰:“朝闻道,( )死( )( )。”(《论语·里仁》) (4)子曰:“君子( )于义,小人喻于( )。”(《论语·里仁》) (5)子曰:“见贤思齐( ),见不贤而内自省( )。”(《论语·里仁》) (6)子曰:“质胜文则( ),文胜质则史。( )( )彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》) (7)曾子曰:“士不可以不( )毅,任重而道远。仁以为己任,不亦( )乎?死而后( ),不亦( )乎?”(《论语·泰伯》) (8)子曰:“譬如为山,未成一( ),止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾( )也。”(《论语·子罕》) (9)子曰:“( )者不惑,仁者不( ),勇者不( )。”(《论语·子罕》) (10)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁( )。为仁( )( ),而由人乎哉?”颜渊曰:“请问( )( )。”子曰:“非礼勿( ),非礼勿( ),非礼勿( ),非礼勿( )。”颜渊曰:“回虽不敏,请( )斯语( )。”(《论语·颜渊》) (11)子贡问曰:“有一言而可以终身行之( )( )?”子曰:“其‘( )’乎!己所不欲,勿( )于人。”(《论语·卫灵公》) (12)子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以( ),可以( ),可以( ),可以( )。( )之事父,远之事君。多识( )鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》) 2.《劝学》(《荀子》) 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,( )青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,( )以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,( )使之然也。( )木受绳则直,金就( )则( ),君子博学而日参省乎己,则知明而行无过( )。 吾尝终日而思矣,不如( )( )之所学也;吾尝( )而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而( )千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子( )非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,( )龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。( )不积( )( ),无以( )千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;( )马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非( )( )之穴无可寄托者,用心( )也。(首 发于“语文匠”公众号) 3.《屈原列传(节选)》(司马迁) 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故( )( )幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹( )( )也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;( )( )( )( ),未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。( )而见( ),( )而被( ),能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而( )( ),《小雅》( )( )而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝( ),下道齐( ),中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文( ),其辞( ),其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类( )而见义远。其志洁,故其称( )( )。其行廉,故死而( )( )。自疏( )( )污泥之中,( )( )于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,( )( )泥而不( )者也。推此志也,虽与日月争光可也。 4.《谏太宗十思疏》(魏征) 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必( )其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当( )( )之重,居域中之大,将崇极天之( ),永保无( )之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦( )根以求木茂,( )源而欲流长( )( )。 凡百元首,承天( )命,莫不( )忧而道著,功成而德( )。有善始者实繁,能( )终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则( )( )为一体,( )( )则骨肉为行路。虽( )之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌( )而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟( )舟,所宜( )慎;奔车( )索,其可( )乎! 君人者,诚能见可欲则思知足以自( ),将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海