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2023届高三语文一轮复习之教材梳理:《张衡传》
一、挖空训练
张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属(连缀)文,游(游历、游学,指考察学习)于三辅,因(因而顺便)入京师,观(学习。【联系今“观摩”】)太学,遂通五经(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书),贯六艺(礼、乐、射、御、书数六种学问和技能)。虽(虽然)才高于世,而(却)无骄尚(骄傲自大)之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行(被举荐为孝廉,没有去应荐),连辟(bi屡次被征召)公府不就(就职就任)。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈(过度奢侈)。衡乃(于是)拟(仿照)班固《两都》作《二京赋》,因(就)以(用)讽谏。精思傅会,十年乃(才)成。大将军邓骘奇(以……为奇)其才,累(屡次多次)召(聘请)不应(应召)。
衡善机巧,尤致思(用心思)于天文阴阳历算。安帝雅(素常)闻衡善术学,公车特(特地)征(征召)拜(任命,授给官职)郎中,再迁(两次升迁)为太史令。遂乃(于是就)研核阴阳,妙(精妙地研究。形容词作动词,研究)尽璇机之正(规律道理。形容词作名词,正确的道理),作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。
顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕(羡慕趋附)当世(权臣大官),所居之官辄(就)积年不徙(迁升提拔)。自去(离任卸任)史职,五载复还。
阳嘉元年,复造候风地动仪。以(用)精铜铸成,员(通“圆”)径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文(篆文和花纹)山龟鸟兽之形。中有都(大)柱,傍行八道,施关(枢纽关键)发(拨动)机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制(形制、构造),皆隐在尊中,覆盖周密无际(边际,此为空隙)。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面(方位朝向),乃(就)知震之所在。验之以(用)事,合契(符合相合)若神。自书典所记,未之有也(没有过这种仪器)。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪(责怪)其无征(应验)。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服(叹服)其妙。自此以后,乃(就)令史官记地动所从方起。
时政事渐损,权移于下,衡因(于是)上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。 尝问天下所疾.恶(痛恨)者。宦官惧其毁己,皆共目(用眼睛示意)之,衡乃诡对(不用实话对答)而出。阉竖恐终为其患(祸害),遂共谗(毁谤)之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微(幽深微妙)难明。乃作《思玄赋》以宣寄(抒发寄托)情志。
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪(典章法制);又多豪右(豪族大户),共为不轨。衡下车(官吏初到任),治威严,整法度,阴(暗中)知(查知)奸党名姓,一时收禽(通“擒”捉拿),上下肃然,称为政理(政治清明)。视事(任职)三年,上书乞骸骨(请求退休),征拜尚书。年六十二,永和四年卒。
二、文化常识积累
1.《后汉书》:纪传体断代史,记载东汉的历史,作者范晔。
2.三辅:汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅,在今陕西西安附近。
3.太学:古代设在京城的全国最高学府。
4.五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。
5.六艺:说法有两种。一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。
6.孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称。
7.公府:太尉、司徒、司空三公的公署。
8.两都:西汉的都城长安和东汉的都城洛阳,也称“二京”。
9.傅会:文章的组织、布局、命意、修辞,也作“附会”。
10.公车:汉代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待。
11.阉竖:对宦官的蔑称。
12.豪右:豪族大户。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。
13.下车:官吏初到任。
14.视事:官员到职工作。
15.乞骸骨:古代大臣年老了请求辞职,意为请求赐还自己的身体,回家乡去。
16.致仕:交还官职,即退休。如:永宁元年,称病上书致仕。(《后汉书》)古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家。源于周代,汉以后形成制度。
三、一词多义。
1.观
观太学(观摩学习)
大王见臣列观(宫廷中高大华丽的楼台 )
此岳阳楼之大观也(景色,景致)
启窗而观(看)
2.征
公车特征拜郎中(征召)
咸怪其无征(应验)
挟天子以征四方(征伐)
岁征民间(征收)
3.制
其牙机巧制( 形制、构造)
秦有余力而制其弊(制服,控制)
赵奢之伦制其兵(统率,指挥)
乃