第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课标要求： 了解中华优秀传统文化的内涵； 从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值； 一、中华文化的发展历程 1.原始社会：中华文明的起源 （1）多元：黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。 （2）核心：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图 2 ①夏朝：进入青铜时代； ②商朝：青铜铸造工艺水平相当高； ③西周：青铜礼器反映古代社会礼制的发展完善； ④战国：铁器推广，青铜制造业组件衰落； 2、夏商西周：青铜文明（藏礼于器） （1）发展： 国家建立，农业、手工业的发展，文字的产生与发展。 龙虎纹尊 （商代饮酒器） 四羊方尊 （商代晚期礼器） （2）表现： 3.春秋战国时期 （1）华夏认同：内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 史纲上册P10 4 （2）儒学形成 ①背景：社会出现礼崩乐坏局面 ②思想：孔子对西周礼乐文化进行多方面阐述 ③影响：儒家文化的思想核心形成。 3.春秋战国时期 孔子的思想主张 核心：仁、礼 政治思想：为政以德 哲学观：对鬼神敬而远之 教育思想：有教无类、因材施教等 乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。 ——《礼记·乐记》 ①礼乐制含义：表示等级制度的典章制度和礼仪规定。 ②礼乐制目的：维护宗法制、分封制的工具。 ③面对礼崩乐坏，孔子主张“克己复礼”，恢复周礼，实际上就是恢复社会的秩序与和谐。孔子思想主张中的“仁”和“礼”，成为以后儒家文化的思想核心。 6 （3）战国时期“百家争鸣”：这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。 派别 人物 思想主张 道家 庄子 齐物论、逍遥、天与人“不相胜” 儒家 孟子 仁政、性善论、浩然正气 荀子 礼法并施、性恶论、天行有常 法家 韩非子 依法治国、中央集权、变法革新 墨家 墨子 兼爱、非攻、尚贤 兵家 孙膑 《孙膑兵法》 战国时期的“百家争鸣” 3.春秋战国时期 “百家争鸣”的意义： 1.是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣； 2.共同构成了中华民族传统文化的基本精神； 7 【知识拓展】先秦时期诸子百家思想的现实价值 1.儒家“仁政”“有教无类”等思想具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序、推行全民教育具有积极作用。 2.道家“无为”思想主张顺应自然，对于增强环保意识、促进可持续发展有现实价值；道家思想构成中国传统思想的哲学基础。 3.法家的法治、变革思想，对于当今法治建设有借鉴意义；法家的变革思想，成为历代进步思想家政治家改革的思想武器。 4.墨家“兼爱”“非攻”“尚贤”思想成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。 4.秦汉时期 （1）秦朝：秦朝建立起统一多民族的国家，秦始皇推崇法家学说。 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》 董仲舒（公元前179－前104） 目的：巩固大一统局面 措施：汉武帝接受董仲舒建议尊崇儒术， 影响：确立了儒学的正统地位。从此，儒家思想成为两千多 年来中华传统文化的主流。 （2）汉朝： 9 5.魏晋南北朝时期 （1）随着佛教传入和道家兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。 （2）魏晋玄学盛行。 魏晋玄学（史纲上43页） 魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。 北魏时修建洛阳龙门石窟古阳洞 10 6.隋唐时期 （1）唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时促进了儒学的创新 与发展。 （2）中华传统文化辉煌灿烂。 韩愈（768－824) 史纲上册： 隋朝：“三教合归儒”。 唐朝：三教并行，道教受尊崇；唐中期，韩愈提出复兴儒学。 唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时期，佛教在社会上也有很大发展，佛教庙宇遍布洛阳及长安城内，并形成不同宗派。面对佛教、道教的冲击，唐中期，儒学家韩