内容正文:
2022-2023学年高一下学期开学摸底考试卷(统编版)·A
历史·全解全析
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1.D
【详解】依据材料可知,大汶口遗址的墓葬中,多数墓葬无随葬品,有随葬品的墓随葬品数量悬殊,少者仅一两件,多者百件以上。这说明当时出现了贫富分化现象,D项正确;夏朝的建立标志着我国早期国家的产生,排除A项;材料只是体现了贫富分化出现,不能说明阶级对抗尖锐,排除B项;材料没有体现男性的地位,排除C项。故选D项。
2.C
【详解】根据材料并结合所学可知,中华民族注重家庭、注重家教、注重家风,这种重家庭、重亲情、重家风的优良传统源于中国古代的宗法制,体现的是对血缘关系的重视,C项正确;礼乐制是一种等级制度,排除A项;分封制是地方行政制度,排除B项;世官制是选官制度,排除D项。故选C项。
3.B
【详解】根据材料可知,春秋末期出现的游士体现了当时打破了传统社会“不臣二主”的信条,使得“邦无定交,士无定主”的局面出现,这一现象反映了新社会秩序逐渐形成的发展趋势,顺应了社会转型的需要,B项正确;“开启了诸子思想的交融”与材料不符,排除A项;早在夏朝,中国就已形成了贵族政治,排除C项;材料反映当时传统礼制逐步瓦解,排除D项。故选B项。
4.D
【详解】结合所学知识,秦朝建立起专制主义中央集权制度使国家资源集中到政府手中,大大提高了国家的组织能力,可以调用庞大的人力、物力兴建土木工程,D项正确;铁制农具的普及只是统一王朝建立提高国家组织能力的客观条件之一,排除A项;人身依附关系强化是建立在国家强大组织能力的基础上,排除B项;秦朝修建的土木工程大多是官方工程,与商品经济发展无关,排除C项。故选D项。
5.B
【详解】据材料“从汉武帝时期开始,中华大地从东北到西南,从草原到岭南,凡是中央王朝统治所及之地,无不渐染儒风,最终都成为儒学的教化之地”可知,汉武帝时期凡是中央王朝统治所及之地,无不渐染儒风,最终都成为儒学的教化之地,这主要得益于董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”,通过思想上的统一巩固了政治上的统一,B项正确;A项属于汉初的统治政策,与材料无关,排除A项;材料强调的是“儒风、儒学的教化之地”,未涉及察举制,排除C项;材料未涉及巡察制度及刺史内容,排除D项。故选B项。
6.A
【详解】根据题干信息可知,北方民族迁往中原,中原汉族迁往江南,结合所学知识可知,北民南迁带去先进的生产技术和劳动力,促进了江南地区的开发,A项正确;北方文化繁荣不是北方民族迁往中原的直接后果,排除B项;这一时期政权更迭频繁,专制统治削弱,排除C项;这一时期处于分裂时期,排除D项。故选A项。
7.B
【详解】根据题干及所学知识,唐太宗李世民生前就将自己的陵墓安排好了,指出:“崇饰宫宇,游赏池台,帝王之所欲,百姓之所不欲”,其在当时社会在一定程度上减轻了百姓的负担,社会经济得到恢复,最终推动了“贞观之治”的形成,B项正确;唐太宗时社会经济得到一定的恢复,排除A项;材料中主要反映出唐太宗带有一定的节葬思想,为了避免浪费,并非旨在改善百姓生活,排除C项;材料没有反映出唐初社会矛盾尖锐的现实,排除D项。故选B项。
8.B
【详解】根据材料图片可知,从两幅统计图中,可以发现科举出身平民逐渐增多,说明更多的下层社会的人有了上升的机会,这样会进一步促进阶层的流动,B项正确;根据所学,在唐代后期统治实际已经衰落,因此不能由此得出统治巩固的结论,排除A项;两幅统计图中只有科举出身的比较,无法判断其选拔程序是否公正,排除C项;从两幅统计图中可以看出,无论前唐还是后唐,仍有大量的出自贵族的特权,无法说明门第观念已经扭转,排除D项。故选B项。
9.C
【详解】根据材料及所学可知,中日两国友好交往在历史上的表现,唐朝僧人鉴真东渡日本,传播唐文化,影响日本奈良城的建筑风格。C项正确;A项是唐朝文成公主嫁给吐蕃首领松赞干布,汉藏交流,排除A项;B项是唐朝僧人玄奘西行天竺取经,反映了中印交流,排除B项;D项是郑成功收复台湾,驱逐荷兰殖民者,排除D项。故选C项。
10.C
【详解】根据图中信息可知,北宋在“路”上设立四司,四司分权,而在“府”上设置通判,这些设置旨在加强中央集权,C项正确;优化民政管理只能反映地方官员分化事权的设置,排除A项;材料中只有通判监察地方政治,排除B项;防范宰相擅权属于北宋中枢权力机构的变化,排除D项。故