内容正文:
第I卷(24分)
一、基础(8分,每题2分)
阅读下面的文字,完成1一2题
对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,却都会使你感到满足和幸福一一不是因为
获得了僵死的知识,而是有了()的意识和理解。对于我们来说,问题不在于尽可能地
多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,()人类所
思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起()的生动联系,使自己
的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这,()是一切生活的意义,如果活着不仅仅为着
满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要我们“散心消遣”,倒是要我们集合心智;不
是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助
我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
1.依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是()
A.鲜活
领略
息息相通
归根到底
B.鲜明
领悟
息息相通
追根究底
C.鲜活领悟
心心相印
追根究底
D.鲜明领略
心心相印
归根到底
2.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.读书绝不是要我们“散心消遣”,倒是要使我们集和心智
B.读书绝不是要使我们“散心消遣”,倒是要使我们集中心智
C.读书绝不是要我们“散心消遣”,而且是要我们集中心智
D.读书绝不是要使我们“散心消遣”,而且是要使我们集合心智
3.下列句子中的破折号与文中破折号的用法一致的一项是()
A.“唉,天可真凉了一一”(这凉字念得很高,拖得很长。)
B.等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了一但己经永远地睡着了。
C.但我以为这恰是到了好处一一酣眠固不可少,小睡也别有风味的。
D.周公馆内,鲁侍萍大哭着对周萍说:“我是你的一一你打的这个人的妈。”
4.下列对文学常识相关内容的理解正确的一项是()
A.荀况是战国末期赵国人,著名的思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,
先秦时代百家争鸣的集大成者。他提出性善论,重视习俗和教育对人的影响,并强
调有教无类。
B.闻一多是中国当代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,新月派代表诗人和学者。
《红烛》是闻一多的第一部诗作。诗人歌颂红烛,赞美红烛那样的奉献精神。
C.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶约五百年间的
诗歌,反映了周初至周晚期的社会面貌,共311篇。《诗经》在手法上分为“风”
“雅”“颂”,内容上分为“赋”“比”“兴”。
D.赫尔曼·黑塞是德国著名的作家、诗人,黑塞一生曾获多种文学荣誉,1946年获
诺贝尔文学奖。主要作品有《彼得卡门青》《荒原狼》《东方之旅》等。黑塞热
爱读书,认为读书是提高自身修养的重要途径。
高一年级语文试卷第1页(共8页)
二、阅读下面的文字,完成下面小题。(6分,每题2分)
材料一:生育是社会持续所必需的,任何社会都一祥,所不同的是说有些社会用生育
所发生的社会关系来规定各人的社会地位,有些社会却并不如此。前者是血缘的。大体上
说来,血缘社会是稳定的,缺乏变动;变动得大的社会,也就不易成为血缘社会。社会的
稳定是指它结构的静止,填入结构中各个地位的个人是不能静止的,他们受着生命的限制,
不能永久停留在那里,他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用一一生育,
去维持社会结构的稳定。父死子继:农人之子恒为农,商人之子恒为商一一那是职业的血
缘继替;贵人之子依旧贵一一那是身分的血缘继替;富人之子依旧富一一那是财富的血缘
继替。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替,那是以亲属来担负生育的时代不易做到
的。但是社会结构如果发生变动,完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前,
血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。
血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志,同时在生活上又是影响
最大的决定,就是谁是你的父母。谁当你的父母,在你说,完全是机会,且是你存在之前
的既存事实。社会用这个无法竞争,又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身分、
财产的标准,似乎是最没有理由的了;如果有理由的话,那是因为这是安稳既存秩序的最
基本的办法。只要你接受了这原则(我们有谁曾认真的怀疑过这事实?我们又有谁曾想为
这原则探讨过存在的理由?),社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。
血缘是稳定的力量。在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的。“生于斯,
死于斯”把人和地的因缘固定了。
生,也就是血,决定了他的地。世代间人口的繁殖,像一个根上长出的树苗,在地域
上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映,区位是社会化了的空间。
我们在方向上分出尊卑,左尊于右,南尊于北,这是血缘的坐标。空间本身是浑然的,但
是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人
在社