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选择性必修三 文化交流与传播 第二单元 ◎丰富多彩的世界文化 了解世界文化的多样性;认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动人类文化的发展。 第3课 古代西亚、非洲文化 CONTENTS 古代西亚文化 01 古代埃及文化 02 目录 文化的多样性: 文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。这种多样性的具体表现是构成人类的各群体和各社会的特性所具有的独特性和多样化。文化多样性是交流、革新和创作的源泉,对人类来讲就象生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲,文化多样性是人类的共同遗产,应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。 ——《世界文化多样性宣言》联合国教科文组织,2001·11 一、古代西亚文化 1、概况 (1)地理位置: 主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区 (2)地位: 世界上最早进入文明的地区之一 (3)代表文明: 苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国 2、成就 (1)、楔形文字 时间 范围 原因 特点 公元前 3000年 两河流域 苏美尔人 两河流域木材稀少,连石头也很缺乏,但却有得天独厚的条件,类似冲积平原的泥土,故有大量的芦苇可供使用 构成文字的每一笔画前端呈三角形——即楔形,或横或竖,少见圆曲弯折;主要书写在黏土制成的泥板上,书写工具通常是用芦苇制成的,有时也用木材、骨棒或者其它材料; 楔形文字雏形产生之时,多为图像符号,在公元前3200年到公元前3000年之间是楔形文字的早期阶段,只有少数使用的例子。直到公元前2600年左右,这种类型文字的持续使用才变得明显。从而构成了真正成熟书写系统的开端,文字数目由青铜时代早期的约1000个,减至青铜时代后期约400个。在两千年间,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。到公元前500年左右, 这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。楔形文字一直被使用到公元前1世纪前后,使用情景如同现今的拉丁文。后失传,19世纪以来才被陆续译解,从而形成一门研究古史的学科亚述学。 公元前3000年苏美尔人的楔形文字,已知人类最早文字 一、古代西亚文化 2、成就 (1)楔形文字 (2)史诗 史诗:是一种庄严的文学体裁,内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗,它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。 《吉尔伽美什》源自西亚的底格里斯河及幼发拉底河流域苏美尔人的诗歌和传说,记载了一些苏美尔王朝的都市国家乌鲁克英雄吉尔伽美什的赞歌。 已知人类最早史诗。 价值:史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料,一定程度上反映了历史事实,具有重要的史料价值,但是由于其属于历史研究的二手资料,要和考古及其他史料相互印证。 一、古代西亚文化 2、成就 (1)楔形文字 (2)史诗 (3)建筑 (1)苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样。 (2)亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫。 (3)波斯王宫装饰豪华,雕梁画栋,体现了专制帝国统治者的威严。 苏美尔人的泥偶雕像 苏美尔人的王陵壁画 亚述帝国的标志性人首飞牛石雕 阿帕达纳宫的浮雕 古巴比伦空中花园 乌尔王陵竖琴嵌板画 一、古代西亚文化 2、成就 (1)楔形文字 (2)史诗 (3)建筑 (4)法典——古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》 (1)颁布的时间:公元前18世纪。 (2)目的:是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩并巩固贵族地位而制定的;通过编制完备法典的方式解决矛盾,维护统治。 (3)使用的文字:楔形文字。《汉谟拉比法典》得以流传于今世,主要得于楔形文字的保存。 (4)内容:法典前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德;正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德,兵役和劳役,租赁、借贷、债务,以及奴隶地位等方面。结语要求所有人必须遵守法典,违犯者将遭到严厉惩罚。 (5)性质:《汉谟拉比法典》是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。 8—15世纪 加纳、马里、桑海等城市国家先后兴起 廷巴克图成为西非重要的文化中心 11世纪末 大津巴布韦建立 14-15世纪鼎盛 北非 东非 南非 西非 温故知新:古代的非洲文明 前提 尼罗河的定期泛滥,有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。 出现时间 公元前3500年左右,埃及文明兴起。公元3100年左右,埃及初步实现统一。 文明 重要成果 政治 1、法老被视为神在人间的代表,拥有至高无上的权力。 2、建立比较完善的官僚系统,中央有类似宰相的官员处理政务,地方有州长负责维持社会秩序。 文化 1、文字:象形文字。 2、书写材料:莎草纸。 3、建筑:金字塔。 4、历法:制定了世界上第一部太阳历。 5、数学:能够计算圆周率、开平方根。 10-15世纪桑给巴尔、摩加迪沙等城市国家 公元前后-4世纪 阿克苏姆王国 公元前3100左右,埃及