4 藏戏 （同步练习）-部编版语文六年级下册

4 藏戏 基础过关全练 1.阅读下面文段，回答问题。 那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船被掀翻在野马脱jiāng( )般的激流中。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发shì( )架桥,为民造福。他组建第一个藏戏班子,劝人行善积德。随着 (雄浑雄壮)的歌声响彻( )雪山旷野, (朴素 朴实)敦( )厚的人们,出钱出力,跟着他们共同修桥。 (1)给加点字注音或根据拼音写汉字。 (2)为文中横线处选择恰当的词语。 2.下列句子中加点成语使用有误的一项是( ) A.衍太太是个两面三刀的人，表面上对孩子的调皮行为表示理解和包容，背地里却唆使孩子偷母亲的首饰，并喜欢散布谣言。 B.能歌善舞是维吾尔族的民族特点，也是风俗人情，世代绵延。 C.在泰山游玩时，我第一个爬到了山顶，做了开山鼻祖。 D.人们的浅见和随心所欲的开发利用，使土地资源遭到了惊人的破坏。 3.下列修辞手法判断有误的一项是 ( ) A.世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?(反问) B.数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中。(夸张) C.藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。(比喻) D.有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食。(排比) 4.下列对课文表述有误的一项是 ( ) A.藏戏主要流传于我国西藏、青海一带，被誉为藏文化的“活化石”。 B.藏戏靠师传身授得以保留和发展。 C.藏戏的情节紧凑，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥。 D.在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。 能力提升全练 5.将下列句子组成语意连贯的一段话，顺序排列恰当的一项是( ) ①这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的原因之一。 ②艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。 ③观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。 ④面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。 A.④②③① B.①③②④ C.②③①④ D.③②④① 6.阅读下文,完成题目。(6分) 社火 [注]色色 马未都 ①社火起源于何时已无从考证了，远古时代的人们对生死、对许多自然现象不解，于是祭祀祈福盛行，以求在巫术咒语和图腾崇拜中获得快感，得到解脱，这就是社火形成的初因。 ②“社”为土神，“稷”为谷神，二者合一，尊为“社稷”。历代君主帝王都亲祭“社稷”，后“社稷”一词借指国家。自《孟子》提出“民为贵，社稷次之，君为轻”以来，江山社稷的兴替成了中国历史的幻灯片，秦亡汉兴，唐消宋长，元去明来⋯⋯王朝迎来送往，百姓却要照常生活，生活就需要社火，需要风调雨顺，需要国泰民安。 ③“社火”一词肇始于宋代。北宋孟元老的《东京梦华录》，南宋范成大的《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》中都提及了社火。显然，宋时南北社火已经普及，按孟元老的话说即是：天晓至暮，色色有之，呈拽不尽。 ④农耕民族靠天吃饭，靠地生存，春种秋收，所以在一年之终、来年之始“击器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”。社火不仅驱恶辟邪，还能祈福消灾。千百年来，社火在黄河流域生生不息，绵延不绝，不仅给百姓带来欢乐，更多的是给百姓带来希望。 ⑤我们民族文化的强大首先在于象形的文字。以象形为基础的汉字，表达意义的能力非凡，哪怕几千年前遗存下来的甲骨文字，今人绝大部分都能够顺利解码，从而达成与古人的促膝对谈。其次在于直观的表演，社火是其代表，凡面具之凶神恶煞乃驱除疫鬼，凡器具之敲打撞击乃祓除灾邪。中国古人无论在天灾还是人祸面前都能保持这样一种心境，仰仗其原始力量让自己在苦难中寻找到幸福。 ⑥闹社火是一种幸福，红红火火，一个“闹”字无法替代。北宋诗人宋祁的名句“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字千年以来为文人盛赞。不闹不能将春意和盘托出，不闹不知春天有情有义。闹社火亦如此，不闹不足以铭记悠久的历史，不闹不足以彰显灿烂的文化，不闹不足以承载复兴的梦想。每年闹社火的强烈展现，让我们的民族既知过去，也知自己，更知未来。 ⑦民国以降，是中国传统文化变化最快的一百年，过去习以为常的许多东西正在一天天地减少，忽然有一天茫然四顾，我们才知道传统文化也同许多美好的事物一样，你不关心它，它就会离你远去。社火也是这样，百年来一天天地黯淡了，幸亏我们中间还有不少有识之士，利用最新的记录手段，将瞬间定格于永恒，将过往保留在面前。 ⑧今天，当我们看见这一幅幅栩栩如生的图片，那个千百年来口口相传、手手相续的关中社火已成了一份宝贵的资产，这份资产属全民族共有，让人感动之余，更让人深思。 ⑨愿我们的文化永