第36讲 宗教改革 课件--铜川市王益中学2023届高三一轮复习人民版历史必修三

课前默写 温故知新 2023年1月5日默写内容 1、写出文艺复兴的背景。 2、写出文艺复兴的评价。 1、写出文艺复兴的背景。 2、写出文艺复兴的评价。 1）性质：是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲第二次思想解放运动。 2）进步： 政治——把西欧从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。 经济——推动了西方资本主义的发展。 文化——提倡科学与理性，推动了近代科学的发展。 3）不足：过分推崇个人主义，导致个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。反映上流社会的利益与要求，群众基础不足。 背景：(1)经济:十四五世纪,意大利最早出现资本主义萌芽。 (2)政治:新兴资产阶级形成并逐渐成长,要维护自己的经济、政治利益。 (3)文化:意大利较好地保留了大量的希腊罗马的古典文化。 (4)直接原因:教会神学禁锢了人们的思想。 (5)客观条件:造纸术与印刷术传入欧洲,极大地便利了文化的传播。 知识梳理 正是由于：文艺复兴局限于上流社会和知识阶层，缺乏广泛的群众基础。所以在广大下层民众中进行宣传人文主义思想的宗教改革运动应运而生。 一、宗教改革（16-17世纪） 1.背景 (1)经济:天主教会的腐败统治阻碍了欧洲资本主义经济的发展。(根本原因) (2)政治:欧洲民族意识增强和封建君主极力强化王权。罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶层的矛盾激化。 (3)思想:文艺复兴运动的兴起,人文主义思想的传播。15世纪中期,德国人古腾堡发明印刷术印制大量《圣经》。 (4)导火线:1517年罗马教皇兜售赎罪券。 赎罪券的理论依据 中世纪的天主教神学认为，人是带着“原罪”到这个世界上来的，人要“赎罪”必须依靠上帝的恩典。而罗马教皇是上帝的代表，掌握着进入天堂的钥匙，上帝对教徒的拯救是通过教皇和教会进行的，教徒要获得拯救就要按照教会的指引，听从教会的安排，其中尤其集中体现在购买教会的赎罪券上。 2.概况 (1)序幕:1517年,马丁·路德发表“九十五条论纲”。 《九十五条论纲》节选 (36)每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，也同样可以得到赦罪或全部免罚。 (76)反之，我们认为教皇的赎罪票，对最小之罪的罪债也不能除去。 (86)教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ (2)结果:形成了不受罗马教皇控制的新教,如路德派、加尔文派和英国国教等。 (3)性质:资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动。 3.主要内容 ①抨击“赎罪券”的行为，提出“因信称义”的思想。（核心） ②坚持《圣经》高于教皇和教会，每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。 ③主张简化宗教仪式，建立“廉俭教会”。 ④国家权力高于教会。 ⑤倡导在宗教仪式中使用民族语言。 否定了教皇和教会的权威 有利于建立适应资产阶级需要的教会 激发民族意识，得到封建诸侯支持 4、拓展：从德意志到欧洲其他地区，形成新教 改革人物 新教派别 核心教义 其它主张 影响地域 马丁·路德 路德教 ①“因信称义”②全体信徒皆教士③信仰的唯一根据是《圣经》 简化仪式神甫娶妻蔑视权威 德国北欧 加尔文 加尔文教 ①《圣经》权威至高无上；②主张信仰得救，即先定论 简化仪式选举神职生活节俭 法国英国等 亨利八世 英国国教 ①《至尊法案》规定英王为教会首脑②神职人员须效忠英王③信仰得救,《圣经》为惟一标准 ①基本保留原教义和仪式②解散修道院 英国 新教共同点：简化宗教仪式，否定罗马教廷权威，坚持国家权力高于教会。反映的是新兴资产阶级和民族国家的利益。 基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国） 东正教 公教（天主教） 1054年第一次分裂 东正教 天主教 新教 16世纪第二次分裂 路德教派、加尔文教、英国国教 与基督教的发展历程 从综合的角度看，可以说宗教改革的历史意义是非常重大的，它意味着西欧社会的一个根本性的变革。结合三大主流教派的历史意义，简单地说，路德实际上是把神性和人心统一起来了，一个人可以从内心深处去发现神的声音，这就是信仰。他在人的内心中重新发现了人。英国宗教改革实际上是把上帝和“凯撒”统一起来，解决了中世纪旷日持久的教俗之争，推动了民族国家的发展。加尔文教实际上把宗教生活和世俗生活统一起来，使日常工作获得了获得了神圣的的意义，因此人们就可以理直气壮地去发展生产和经济了。这三个统一，即神性与人性的统一、上帝与“凯撒”的统一以及宗教生活与人性的统一，对于西方近代社会产生了巨大影响。（赵林《基督教与西方文化》，第318页） 材料 与文艺复兴运动不同，宗教改革的主要成就并不表现在优美典雅的文学艺术中，而是表现在实实在在的现实生活中。它在思想上开创了一种自由精神，在政治上促进了民族国家的崛起和最初的发生的几场资产阶级革命，在经济上推动了资本主义的发展。而且由于宗