人教版必修3第4课明清之际活跃的儒家思想（共24张PPT）

第 4 课 1.李贽思想产生的社会背景 政治上：封建制度腐朽，社会矛盾尖锐 经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生 思想上：理学家将孔子奉为神圣，实行思想 专制 2.明朝“第一思想犯”李贽个人经历 一、李贽的离经叛道 明清时期 李贽，号卓吾，福建泉州人。 明末进步思想家。青年时代生活 困乏，到处奔波。中年后做过二 十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。78岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》《藏书》等多种。 明朝“第一思想犯”李贽 入狱 * 今版《焚书》书影 古刻本《焚书》书影 《藏书》 (2)批判道学家的虚伪，抨击封建社会的传统观念，强调人的正当私欲，强调人的个性发展。 (1)提出是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论,挑战孔子及其儒家思想的正统地位。 2.李贽的主要思想主张 李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的新的社会阶层的要求。 二、黄宗羲对君主专制的抨击 1. 黄宗羲简介 黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有《明夷待访录》等。 与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒）。 2.黄宗羲的主要思想主张 古者以天下为主、君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主、天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。 其未得之（指君主未得天下）也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女；……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！ 反对君主专制 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录 ·财计三》 抨击君主专制独裁 ,对以后反专