内容正文:
《与妻书》
《石钟山记》《辨石钟山记》《游褒禅山记》
嚼之如饴,芳香溢口
求真辨伪的旨趣
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本专题通过精读苏轼的《石钟山记》,泛读李渤的《辨石钟山记》、俞樾的《春在堂随笔•卷七》、王安石的《游褒禅山记》、苏轼的《赤壁赋》等,重点探讨作品中的情趣与理趣——尤其是《石钟山记》的记游与说理。精读文章后,领会作者在登山临水的兴致之中,始终萦绕着的求真辨伪的旨趣。
内容提示
2
学习
任务
比较三文,关注考察点
壹
贰
叁
聚焦夜景,辨识理之趣
探究特点,懂得趣之源
肆
比较体裁,寻找区别
3
1
比较三文
关注考察点
任务探究一
4
一门三父子,三夜三游记。苏轼,因为耿直而被贬,因为才情而出名,因为豁达而走出不一样的人生。他的夜走,是每一走都有所获:在承天寺,他懂得了只有“闲人”才能赏
到美景;在赤壁,他悟出了“变”与“不变”的奥妙;在石钟山,他认识到了什么呢?
导入
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.活动探究 一
1、认真阅读《石钟山记》,泛读李渤的《辨石钟山记》和俞樾的《春在堂随笔•卷七》,完成下表——三人都探究了石钟山,试区别三人在具体行为和目的等方面的异同。
文章 《石钟山记》 《辨石钟山记》 《春在堂随笔•卷七》
考察手法 先是小童持斧扣“硿硿”,月明之夜乘小舟于绝壁之下听 在访、询的前提下,“扣而聆之” "凡有罅隙,风水相遭,皆有噌吰镗鞳之声”,亲自进山考察
得出结论 “事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?” “潭滋其山,山涵其英,联气凝质,发为至灵。 认为“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名”
人物处境和探山原因 作者被贬,但此时他的长子苏迈中举后要去上饶为官,他顺路为印证李渤之说错误而乘舟夜行 李渤是九江刺史,此文是他顺路游览而为之 俞樾是清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家,为验证东坡之说不对而去
关注
重点 着眼于不同地方发出的不同声音 关注石钟山发出的声音音质 聚焦洞内所见
运用体式 游记+说理文 论述文 游记文
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三人都对石钟山的命名原因产生了兴趣。
三人都有探究事物的兴趣爱好,并且为了验证前人之说是否可靠是否有理,都亲自前往验证。
三人均否定前人之说,根据自己的判断树立新说。
三人均在文章中涉及了当时的景色,并且根据自己当时的处境、心情、目的进行了适当的描写。
三人在具体行为和目的等方面的异同
相同点:
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眼见的未必为真。
苏轼的结论是:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?"他认为,除了耳闻目睹,还需要用心考察,只有在实践中认真研究过,才会得出相对正确的结论。这一结论现在也能用。
苏轼在那个夜晚考察得出的结论,现在是不是也能通用?
问题探讨:
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也不完全正确。他仅是从形状角度得出的结论,也比较偏颇。考察事物应该全面细致,从多方面入手。
曾国藩也去过石钟山,他说:“傍晚,与雪琴(俞樾的亲家)棹小舟至石钟山下观石洞。绝壁之下有洞口,口外有昔人珍玉璧四字。攀洞口而入,可数十丈,仍由东大石下出洞口,大石即东坡记中所称可坐百人者也。石钟者,山岩中空,其形如钟。东坡记叹李渤之陋,不知坡亦误也。上钟山之下,亦有深岩,余未及游。灯时归。"他的结论是“坡亦误"。你认为他的结论有没有道理?
问题探讨:
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聚焦夜景
辨识理之趣
任务探究二
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郦:“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。"
苏的反驳:“今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!"
李:“扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。"
苏的反驳:“石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?"
苏写到的声音有:山上栖鹘磔磔声;鹳鹤咳且笑于山谷声;钟鼓噌眩不绝声;风水吞吐竅坎镗轄之声一一既有自然界的灵音,也有人为的不同钟鼓声。
1、苏轼探寻石钟山得名由来,是遵循郦道元和李渤的说法,那么,他是怎么反驳的?他写的声音和前两位有什么不一样?
问题探讨:
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活动一:
景趣、情趣和理趣美。
1.阅读《钻钳潭西小丘记》《始得西山宴游记》《游褒禅山记》《赤壁赋》等经典作品,探究这些作品中呈现出来的景趣、情趣和理趣美。
文章 景趣:各具色彩 情趣:别有体验 理趣:自有体悟
《钻》 用比喻、拟人、对偶的修辞,化静为动地写出了千奇百怪的奇石 以小丘的处境寄寓个人遭遇,令人生出深切同情之心 当一个人遭遇不幸时,最好的治愈方法,便是投入大自然的怀抱
《始》 与众不同的怪特之景 在沉醉山水中聊
以自慰 大自然是最能安
慰人的
《游》 魅力独特的朦胧之色 洞愈深,入愈难,见愈奇——做学问也如此,无限风光在险峰 有志、有力、有外物才能达到理想境界
《赤》 温馨壮阔之景使人有飘飘遗世、羽化登仙之感 蓄天地灵气、化万物精魂的豁达乐观、高远情志 人生短暂,自然永恒,当抓住一-切机会享受人生,笑对过往
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探究特点
懂得趣之源
任务探究三
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特点一一苏轼以欣赏