15.1《谏太宗十思疏》复习课 课件29张 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

《谏太宗十思疏》复习课 复习 强基 储能 超越 表，古代向帝王上书言事的一种文体。“表”的基本特征是“动之以情”（议论文) 《出师表》《陈情表》 说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。《马说》 记，包括： 山川、景物、人事杂记。（记叙文）《小石潭记》《岳阳楼记》《桃花源记》《醉翁亭记》 铭，铭最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体。《陋室铭》 序 （叙）是一般的序言，放在书的前面；跋则放在书的后面，即后序。 《兰亭集序》古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。《送东阳马生序》 赋，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。 《阿房宫赋》 论，政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样。 《六国论》《过秦论》 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 文化常识 “讽、谏、谤、讥、说”区别 讽——用委婉的言语暗示或劝告。 谏——直言规劝，使改正错误。 谤——公开指责别人的过失。 讥——微言讽刺，指责别人的过失 说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见 胡越　 胡与越。古代分别居于北方和南方的两个民族。胡在北、越在南，比喻疏远隔绝。 君王的称谓 （1）神器：指“帝位”，古时认为君权神授，所以称帝位为神器。 （2）万岁： 本为古人饮酒上寿的祝词，后用于祝颂帝王。后来为了表示对皇帝的尊敬，就成为帝王的代称。 （3）陛下： 陛，宫殿的台阶。古代臣子向皇帝进言时不能直呼皇帝，就告诉在陛下的人，请他们转达。后用陛下代称皇帝。 文言常识总结 一、通假字  振之以威怒：“振”通“震”，威吓。 简能而任之：“简”同“拣”，选拔   二、古今异义 ①求木之长者，必固其根本 古义，树木的根。今义，指事物的本质。 ②既得志，则纵情以傲物  古义，放纵情感，即“骄傲”。今义，尽情。     ③虑壅蔽，则思虚心以纳下  古义，使……谦虚。今义，一种谦虚的美德。 ④ 承天景命 古义：大。今义：景色。   ⑤ 傲物则骨肉为行路 骨肉：古义：指父母兄弟子女。今义：亲生骨肉 ⑥盘游，则思三驱以为度 古义：以（之）为；把......当作。今义：认为。   三、词类活用  ① 名词用作状语  貌恭而不心服　貌：表面上。心：在内心。 ② 名词作动词  江海下百川　下：居于……之下。     君人者，诚能见可欲　君：做君主，统治。 ③ 形容词用作名词  人君当神器之重　重任、重权。 居域中之大　重位。 惧谗邪　邪恶的小人。 择善而从之　好的意见。     则思正身以黜恶　奸恶的小人。     简能而任之，择善而从之　有才能的人。好的意见。 居安思危　安全的环境。危险的可能。 ④ 形容词用作动词 智者尽其谋　用尽。     源不深而望流之远　远长。  塞源而欲流长者　远长。 能克终者盖寡　坚持到底。 ⑤ 形容词使动用法  必固其根本　使……牢固。 知止以安人　使……安宁。 正身以黜恶　使……端正。 思虚心以纳下　使……谦虚。 宏兹九德　使……光大 。 何必劳神苦思　使……劳累。 ⑥动词用作名词 君人者，诚能见可欲 指看见想要的东西 ⑦形容词意动用法 乐盘游，则三思以为度 以……为乐，喜欢。 忧懈怠，则慎思而敬终 以……为忧，担心。 四、重要虚词  之： ①臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。 ②人君当神器之重，居域中之大 定语后置的标志。 ③岂取之易而守之难乎？ 代词，指代天下。 以： ①夫在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词  ②虽董之以严刑。介词，用  ③将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词 而： ①源不深而望流之远：连词，表转折。 ②则思谦冲而自牧：连词，表递进。 ③垂拱而治：连词，表修饰。 ④子产而死，谁其嗣之：连词，表假设。   五、重点实词 盖： ①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。 ②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。 虽： ①臣虽下愚，知其不可：虽然。 ②虽董之以严刑：即使。 诚： ①必竭诚以待下：诚心。 ②诚能见可欲：如果。 下： ①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。 ②臣虽下愚，知其不可：智力低下。 ③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。 ④敏而好学，不耻下问：地位低下的人。 当： ①盛夏之时，当风而立：对着，面对。 ②人君当神器之重：掌握，主持。 ③安步当dàng车：当作。 安： ①思国之安者，必积其德：安定。