内容正文:
公堂的地步。这一类型的做法,契合《乡土中国》
D.中国乡土社会的家在结构上扩大的路线是
专题考点精练(六)
中()的精神?
单系的,父系的。
A.系维着私人的道德
B.礼治秩序
11.下列选项中,对乡土社会表述不准确的一项是
名著阅读
C.无讼
D.长老统治
1.根据费孝通先生的《乡土中国》相关章节内容,
安”,说明在乡土社会中的人们需要抽象的普
7.下列对中国乡土社会的理解和分析,正确的是
A.乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩
完成下列填空。
遍的原则。
子,和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过
(1)乡土社会秩序的维持就不同于现代,乡土
C.《师说》中,韩愈认为“生乎吾后,其闻道也
A.乡土社会的人们,相互了解,没有隔阂,相比
乡下孩子,在意义上是相同的。
社会是“
”的社会。礼是社会公
亦先乎吾”,这在乡土社会的观点看来是有违
现代社会,更容易获得从心所欲的自由。
B.乡土社会的社会格局是差序格局,即以己为
认合适的行为规范,而法律与其不同的是维持
长幼之序的。
B.乡民的交往是基于彼此的熟悉和信任的,法
中心,像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈
规范的力量。法律是靠政治权力的执行,而礼
D.《红楼梦》中,精于世故、善于平衡自己和众
律不是调节乡土社会中人与人关系的基本
推愈远,也愈推愈薄。
靠的是无形的传统。人们只需“学而时习之”
人之间的人情关系正是王熙凤在贾府左右逢
依据。
C.差序格局中并没有一个超乎私人关系的道
地享受积累出的经验
源的重要原因。
C.乡民聚村而居,富有地方性特点,但与外界交
德观念,就是负有政治责任的君王,也得先
(2)以“己”为中心,像石子一般投入水中,
4.结合下面材料,给“礼治社会”下一个简要定义。
流密切,也体现了其社会性
完成私人间的道德
和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分
①礼是社会公认合式的行为规范
D.乡土社会中人们采用面对面交流的方式,又
D.乡土社会是个没有法律的社会,但是并不影
子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波
②礼这种规范经教化而主动服膺于传统。
依赖文字,语言成为了必要采用的工具。
响这个社会的秩序,因为乡土社会是“礼
纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈
③礼治是人们遵从成规而形成的秩序。
8.下列选项中,对乡土社会表述不准确的一项是
治”的社会。
薄。这种由“一根根私人联系所构成的网络”,
④礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现,
12.下列关于《乡土中国》说法中,不正确的一项是
便是中国乡土社会的基层结构:
它是乡土社会的特色。
乡土社会中阻碍着共同生活的人充分了解的
(
(3)说人类行为有动机包含着两个意思,一是
是个人生理上的差别。
人类对于自己的行为是可以控制的,要这样做
3
人治和法治的区别是维持秩序时所用的力量,
A.许多沿用至今仍名副其实的老地名,如“李
家院子”“王家坝”等,其实反映了农民和
就这样做,不要这样做就不这样做,也就是所
和所依据的规范的性质。
谓
土地的人身依附关系,乡村里的人口是附着
;一是人类在取舍之间有所根
C.
人从教化中养成了个人对礼的敬畏感,人被
据,这根据就是法理社会。
5.下列材料中最能体现《乡土中国》中“礼治秩序”
迫服从于礼。
在土上的,世代生于斯死于斯,不太有变动。
2.下面对《乡土中国》中相关概念的分析,不正确
的一项是
()
D.同意权力的基础是社会契约,社会分工愈复
B.小说《故乡》中,读书人“我”不懂刺猹、
的一项是
A.贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨
杂,同意权力愈扩大。
捕鸟和“乡下人”闰土不识字,本质是一样
表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫烟,凡
9.下列选项中,对乡土社会表述不准确的一项是
的,环境不同导致需求不同,所以乡下人不
A.乡土社会的基层结构是差序格局,每一个人
都是他社会影响所推出去的圈子的中心,每
是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一
识字的“愚”不是智力问题,只是能力问题。
一个人的圈子是固定的。
变,树倒猢狲散,缩成一小团。
A.文字所能传的情、达的意是不完全的,这并
C.《红楼梦》中大观园可以住着贾家远近各种
B.乡土社会是无讼的社会,做人必须遵循礼,维
B.“为什么地球出现危机后,中国人不是逃离
不是出于“间接接触”的原因。
亲友,他们都被认为是“贾家的人”,但贾
持礼治的理想手段是教化,而不是折狱,处理
地球,而是要带着地球一起跑?”《流浪地
B.每个人的“当前”,不但包括他个人“过去
府树倒猢狲散后,“贾家”便缩成一团,这
纠纷的方式是调解。
球》导演说:“中国人特别有家国情怀,即便
的投影,而且是整个民族的“过去”的投影。
反映了中国传统结构中差序格局的伸缩能力。
C.乡土社会中血缘是稳定的力量,地缘不过是
发生了灾难、战争,很多人也不愿