高效课时作业10 多元化的世界古代文明-【高考前沿】2023高考历史第二轮复习·超级考生备战高考（课时作业）（新教材）

高效课时作业(＋)生产和生活状况。第(2)问，从发现地看，应分析古埃兰王国 1.A从题干中可看出卡尔纳克神庙给人以高大夸张的感觉，尤与古巴比伦王国的关系；从石柱上的浮雕看，应分析法典宣 其是女法老的方尖碑更为厚重高大，这些均可以说明古代埃扬的内容；从石柱下半段的文字看，应分析使用的字体及释 及以法老为代表的统治者通过宏伟的神庙建筑加强神学统读出的内容。 治，故A项正确；从题干中无法看出神庙势力强大，故B项错答案：（1)社会状况：古巴比伦已确立私有制和私有观念；古 误；题干中未涉及来世说，故C项错误；神庙不属于陵墓建筑，比伦运用国家权力维护社会成员的私有财产；古巴比伦王 故D项错误。国的社会阶级关系；法典一再强调奴隶主对奴隶的所有权， 2.A-腓尼基地处埃及和西亚文明的交汇点，故①正确；腓尼基明显保护贵族利益。古巴比伦王国的生产和生活状况。 字母向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母，故②认识：从发现地看，汉谟拉比法典》石柱发现地在古埃兰 _王国的首都，这表明古巴比伦王国曾遭古埃兰人入侵，此后 错误；腓尼基人发明了由22个字母组成的文字，被称为“腓尼古埃兰人将这一石柱搬到其首都；从石柱上半段的浮雕看， 基字母”，故③正确；腓尼基字母在东方演化为阿拉马字母，故 汉谟拉比宣扬君权神授，王权不可侵犯；从石柱下半段所呈 ④正确。选择A项符合题意。 3.C～材料“可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，他不现的字体看，古巴比伦王国使用楔形文字；从其内容看，汉谟 能了解印度的生活方式”强调的是两部作品的史学价值，C项拉比当政时制定成文法典，旨在维护财产私有制，调整自由 ，_合题意；A、B，D三项与材料无关，排除。民之间的关系，巩固统治秩序。 4.C根据材料“但苏格拉底却不受它们的吸引，因为他深知科解析：站在“末日说”反驳者的立场上，根据上述材料进行论 述，可以从“末日说”支持者可能误解了材料“末日说”缺乏 学和艺术不是神异事迹的产物，而智慧也绝不是在秘密之中，述，可以从“末日说”支持者可能误解了材料、“末日说”缺乏 真实的科学是在公开的意识里”可得出苏格拉底不受神的吸有力的证明材料，以及玛雅天象表的记录将日历延续至今后 引，而强调人的作用，体现了人文主义与理性的一面，C项正00余年，从而打破了“末日说”的论调等方面来说明。如 确；A项说法绝对，排除；材料与认识世界的角度无关，排除B从“末日说”支持者可能误解了材料来说明，可以从可能是对 项；D项体现的是智者学派，排除。 材料的误读、西方人的片面理解等来论证；如从缺乏有力的 5.B古代希腊的奥运会主要是体现了对人的重视和肯定，这和证明材料方面来说明，可以从主要材料非一手、象形文字失 基督教尊奉上帝，控制欲望的理念不符，所以奥林匹克的部分传导致解读史料困难等来论证。据此论证得出“末日说”是 建筑遭到信奉基督教的罗马皇帝的焚毁，故选B；罗马帝国的站不住脚的，没有确实充分的证据材料支持。 分裂不是因为体育竞争，排除A；材料信息没有涉及社会矛盾答案：支持”末日说”的学者无非有《尤卡坦纪事》等文献记录 尖锐和商品经济发展的内容，排除C、D。的玛雅长历法的年限以及第六纪念碑中有关“上帝将降临人 6.B由材料“国际压力”“民族危机感”等信息，并结合文章名称”的语句。看似文物与文献相互印证，其实经不起推敲。 《日本三次社会转型及其历史启示》可以推知，日本需要根据首先是材料的误读。《尤卡坦纪事》的记录者是西班牙的殖 国内外形势发展进行一场变革，以推动日本社会转型，故B项民者，其身份并非原住民，他所记载的见闻虽属于第一手资 正确；日本是借鉴了隋唐的发展经验，而不是隋唐的发展经验料，但是碍于局外人的身份，其认识到的玛雅文化很可能只 增加了日本的紧迫感，排除A项；新罗与唐朝的友好关系是加是西方人的片面理解，这一点在材料二中玛雅部落长老的申 深了其“民族危机感”，而不是造成严重威胁，排除C项；日本明中得到验证。无独有偶，波士顿考古学家提出碑文上只提 虽然有了“民族危机感”，但并不能说明其出现了统治危机，排到上帝将降临人间，可能是一种修辞手法，并没有明确指出 除D项。世界末日，“末日说”支持者可能误解了材料。 7.A、据材料可知，阿拉伯人除了对传统医学的发展之外，还融其次是缺乏有力的证明材料(要指出主教材料非一手，或者 合西方和东方中国的医学文化，形成了兴盛的阿拉伯医学，这象形文字失传导致解读史料的困难)，闭塞平静的区域文明 说明阿拉伯文化融合东西方文化遗产，A正确；材料没有对阿被西方殖民者所打破，主教迭戈·德·兰达以清除异端为名 拉伯医学和其他地区的医学成就进行对比，排除B；材料强调主持过一次大规模毁坏玛雅神像和抄本的行动。殖民者限 的是阿拉伯对各处医学文化的融合，而非强调其桥梁作用，排于历史认知局限所犯下